Sura At-Tahrim — Versículo 2

Significados de las palabras:

• Farada: Decretó, estableció y legisló.
• Tahillata: La manera de hacer lícito o permitido lo que se había prohibido mediante un juramento; es decir, la expiación (kafarah) que libera del compromiso del juramento.
• Aymán: Plural de "yamin", que significa juramento.
• Mawlākum: Vuestro Protector, Auxiliador y Quien se encarga de vuestros asuntos.

Explicación de la aleya:

Dios Altísimo ha legislado para vosotros, oh creyentes, la forma de liberaros de vuestros juramentos cuando estos os llevan a algo que no es lo mejor o cuando os resultan una carga. Esta liberación se realiza mediante la expiación (kafarah), que consiste en: alimentar a diez pobres, o vestirlos, o liberar a un esclavo; y quien no tenga capacidad para ello, deberá ayunar tres días. Así, Dios os ha facilitado el camino para que no permanezcáis atados a un juramento que os perjudica o que os impide hacer el bien.

Dios es vuestro Protector y Guardián, Quien se encarga de vuestros asuntos con misericordia y sabiduría. Él es el Omnisciente, que conoce perfectamente vuestras circunstancias, vuestras debilidades y lo que más os conviene; por eso os prescribe leyes justas y equilibradas. Y Él es el Sabio, cuyas decisiones y mandatos están basados en una sabiduría infinita, tanto en lo que legisla como en lo que decreta.

Esta aleya fue revelada en un contexto en el que el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) se abstuvo de algo lícito por complacer a sus esposas, haciendo un juramento en ese sentido. Dios, en Su misericordia, le mostró el camino de la expiación para liberarse de ese juramento y poder retomar lo que era mejor, enseñando así a toda la comunidad musulmana cómo manejar los juramentos que puedan resultar perjudiciales.

Beneficios y lecciones de la aleya:

1. La misericordia divina: Dios no deja a Sus siervos en la dificultad, sino que siempre les abre puertas de salida y les facilita el cumplimiento de Sus mandatos. La expiación del juramento es una muestra clara de esta misericordia.
2. La importancia de la intención y el bienestar: El Islam no busca atar al ser humano con compromisos que le perjudiquen, sino que le enseña a priorizar el bien y la rectitud, incluso si ello requiere liberarse de un juramento mediante la expiación.
3. La sabiduría de la legislación divina: Cada norma del Islam tiene un propósito profundo: proteger al individuo y a la sociedad, y guiar a las personas hacia lo que es mejor para ellas en esta vida y en la próxima.
4. El amor de Dios por Sus siervos: Al legislar la expiación, Dios demuestra Su conocimiento de la naturaleza humana y Su deseo de que Sus siervos vivan en facilidad, no en dificultad, tal como dice en otra aleya: "Dios quiere para vosotros la facilidad y no quiere para vosotros la dificultad" (Al-Baqarah: 185).
5. La confianza en Dios como Protector: Saber que Dios es nuestro Mawlā (Protector) nos llena de tranquilidad y nos impulsa a obedecerle, pues sabemos que todo lo que Él prescribe es para nuestro propio bien.