Sura At-Tahrim — Werset 2

Znaczenie słów:

• فَرَضَ – ustanowił, nakazał, wyjaśnił.
• تَحِلَّةَ – sposób na uwolnienie się od przysięgi, czyli zadośćuczynienie (kaffara).
• أَيْمَانِكُمْ – wasze przysięgi.
• مَوْلَاكُمْ – wasz Opiekun, Obrońca i Wspomożyciel.
• الْعَلِيمُ – Wszechwiedzący, Ten, który zna wszystko.
• الْحَكِيمُ – Mądry, Ten, którego czyny i prawa są doskonałe.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Bóg – Wszechmogący i Wzniosły – ustanowił dla was, wierzący, sposób na uwolnienie się od przysiąg, które złożyliście, jeśli okaże się, że ich niedotrzymanie jest dla was korzystniejsze lub gdy już je złamaliście. Tym sposobem jest zadośćuczynienie (kaffara), które Bóg uczynił obowiązkowym. Polega ono na nakarmieniu dziesięciu biedaków, ubraniu ich lub uwolnieniu niewolnika; a jeśli ktoś nie jest w stanie tego uczynić, to powinien pościć przez trzy dni. Bóg nie pozostawia was samych sobie – On jest waszym Opiekunem i Wspomożycielem, który troszczy się o wasze sprawy i prowadzi was ku temu, co dla was najlepsze. On jest Wszechwiedzący – zna wasze intencje, okoliczności i to, co naprawdę jest dla was dobre – oraz Mądry w swoich nakazach, zakazach i wyrokach. Wszystko, co On ustanawia, ma głęboki sens i służy waszemu dobru, zarówno w sprawach doczesnych, jak i wiecznych.

Korzyści płynące z tego wersetu:

1. Łaskawość Boga wobec Jego sług – Bóg nie pozostawia człowieka w trudnej sytuacji, ale daje mu wyjście i rozwiązanie, gdy ten popełni błąd lub znajdzie się w kłopocie z powodu przysięgi. To dowód Jego miłosierdzia i troski o nas.
2. Łatwość religii islamskiej – Islam nie jest religią ucisku; jeśli ktoś złoży przysięgę, a potem zobaczy, że lepiej jej nie dotrzymać, Bóg pozwala mu to uczynić pod warunkiem zadośćuczynienia. To uczy nas elastyczności i mądrości w podejmowaniu decyzji.
3. Opieka Boga nad wierzącymi – Bóg jest naszym Opiekunem i Wspomożycielem. Ta świadomość daje nam spokój serca i pewność, że nie jesteśmy sami w trudnych chwilach.
4. Mądrość Bożego prawa – Każde przykazanie Boga ma głęboki sens. Zadośćuczynienie za przysięgę nie jest karą, ale sposobem na oczyszczenie, pomoc potrzebującym i naprawienie relacji z Bogiem. To uczy nas odpowiedzialności za słowa, które wypowiadamy.
5. Zachęta do dobroczynności – Kaffara za przysięgę polega na pomocy innym (nakarmienie, ubranie, uwolnienie). W ten sposób Bóg zamienia nasz błąd w okazję do czynienia dobra i zbliżania się do Niego.
6. Poważne traktowanie przysiąg – Choć Bóg daje nam wyjście, to sam fakt istnienia zadośćuczynienia przypomina nam, że przysięgi nie są rzeczą błahą. Mamy być ostrożni w słowach i nie składać przysiąg lekkomyślnie.