อัต-ตะห์รีม · 2/12
คำแปล การถ่ายอักษร — ซูเราะฮฺ อัต-ตะห์รีม
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ۚ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ۝٢
Qad faradal laahu lakum tahillata aymaanikum; wallaahu mawlaakum wa huwal`aleemul hakeem
📖 ความหมายภาษาไทย
แน่นอนอัลลอฮฺได้ทรงกำหนดแก่พวกเจ้าแล้วในการแก้คำสาบานของพวกเจ้าและอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงคุ้มครองพวกเจ้า และพระองค์เป็นผู้ทรงรอบรู้ ผู้ทรงปรีชาญาณ

🎧 ฟัง
📜

คำแปล — Tafsir

ความหมายของคำสำคัญ:

  • فَرَضَ หมายถึง ทรงกำหนด บัญญัติ หรือทรงทำให้เป็นหน้าที่
  • تَحِلَّةَ หมายถึง วิธีทำให้พ้นจากคำสาบาน (การไถ่คำสาบาน) ซึ่งก็คือการจ่ายกัฟฟาเราะฮ์ (การชดเชย)
  • أَيْمَانِكُمْ หมายถึง คำสาบานของพวกเจ้า (พหูพจน์ของ يمين)
  • مَوْلَاكُمْ หมายถึง ผู้ทรงคุ้มครอง ผู้ทรงช่วยเหลือ และผู้ทรงดูแลกิจการของพวกเจ้า

การตีความหมายของอายะฮ์:

อายะฮ์นี้เป็นการปลอบประโลมและให้ความสะดวกแก่บรรดาผู้ศรัทธา โดยอัลลอฮ์ทรงประกาศว่า พระองค์ได้ทรงกำหนดและบัญญัติวิธีการไถ่คำสาบานแก่พวกเจ้าแล้ว หากพวกเจ้ากระทำผิดคำสาบาน หรือเห็นว่าการผิดคำสาบานนั้นเป็นสิ่งที่ดีกว่า การไถ่คำสาบานนี้คือการจ่ายกัฟฟาเราะฮ์ ซึ่งได้แก่ การให้อาหารแก่คนยากจนสิบคน หรือให้เครื่องนุ่งห่มแก่พวกเขา หรือการปล่อยทาสให้เป็นอิสระ และผู้ที่ไม่สามารถกระทำสิ่งเหล่านี้ได้ ก็ให้ถือศีลอดสามวัน

อัลลอฮ์ตรัสต่อไปว่า พระองค์ทรงเป็นผู้คุ้มครองและผู้ดูแลกิจการของพวกเจ้า พระองค์ทรงทราบดีถึงสภาพและผลประโยชน์ของพวกเจ้า พระองค์จึงทรงบัญญัติสิ่งที่เหมาะสมแก่พวกเจ้า และพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงปรีชาญาณในคำกล่าวและการกระทำของพระองค์ ไม่มีการบัญญัติใดที่ไร้ประโยชน์หรือเกินความจำเป็น

อายะฮ์นี้ถูกประทานลงมาในบริบทที่ท่านนบี ﷺ ได้สาบานว่าจะไม่ดื่มน้ำผึ้งที่บ้านของท่านหญิงฮัฟเศาะฮ์ เพื่อเอาใจบรรดาภรรยาของท่าน อัลลอฮ์จึงทรงชี้ทางออกให้โดยการจ่ายกัฟฟาเราะฮ์ และทรงอนุญาตให้ท่านกลับไปทำสิ่งที่ดีกว่าได้

บทเรียนและคุณธรรมที่ได้รับ:

  1. ความเมตตาของอัลลอฮ์ที่มีต่อปวงบ่าว – พระองค์ไม่ได้ปล่อยให้บ่าวตกอยู่ในความลำบากเมื่อผิดคำสาบาน แต่ทรงเปิดประตูแห่งการชดเชยและการอภัยไว้เสมอ สะท้อนให้เห็นว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาแห่งความง่ายดาย ไม่ใช่ความยากลำบาก
  2. การผิดคำสาบานไม่ใช่บาปใหญ่ที่ไม่มีทางออก – อิสลามสอนให้เรารับผิดชอบต่อคำพูดของเรา แต่หากพลาดพลั้งไป ก็มีหนทางแก้ไข นี่คือความสมดุลระหว่างความเคร่งครัดและความเมตตา
  3. อัลลอฮ์ทรงรอบรู้และปรีชาญาณ – ทุกบทบัญญัติที่พระองค์ทรงกำหนดล้วนมีเหตุผลและเหมาะสมกับสภาพของมนุษย์ พระองค์ทรงรู้ดีกว่าตัวเราเองว่าอะไรดีอะไรชั่วสำหรับเรา
  4. การให้ความสำคัญกับการรักษาคำพูด – แม้อัลลอฮ์จะทรงเปิดทางให้ไถ่คำสาบาน แต่ก็เป็นการเตือนให้เราระมัดระวังในการกล่าวคำสาบาน และไม่กล่าวสาบานบ่อย ๆ โดยไม่จำเป็น
  5. การเชื่อฟังและไว้วางใจในพระเจ้า – เมื่อเราทราบว่าอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้คุ้มครองเรา เราก็มั่นใจได้ว่าทุกสิ่งที่พระองค์ทรงบัญญัติล้วนเป็นสิ่งที่ดีงามสำหรับเรา และการปฏิบัติตามนั้นจะนำมาซึ่งความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า


📜 อายะฮฺ 1-4 — ซูเราะฮฺ อัต-ตะห์รีม

1يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
โอ้นะบีเอ๋ย ทำไมเจ้าจึงห้ามสิ่งที่อัลลอฮฺได้ทรงอนุมัติแก่เจ้า เพื่อแสวงหาความพึงพอใจบรรดาภริยาของเจ้าเล่า ? และอัลลอฮฺนั้นเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตา
2قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ۚ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
แน่นอนอัลลอฮฺได้ทรงกำหนดแก่พวกเจ้าแล้วในการแก้คำสาบานของพวกเจ้าและอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงคุ้มครองพวกเจ้า และพระองค์เป็นผู้ทรงรอบรู้ ผู้ทรงปรีชาญาณ
3وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ
และจงรำลึกขณะที่ท่านนะบีได้บอกความลับเรื่องหนึ่งแก่ภริยาบางคนของเขา ครั้นเมื่อนางได้บอกเล่าเรื่องนี้ (แก่คนอื่น) และอัลลอฮฺได้ทรงแจ้งเรื่องนี้แก่เขา (ท่านนะบี) เขาก็ได้แจ้งบางส่วนของเรื่องนี้ และไม่แจ้งบางส่วน ครั้นเมื่อเขา (ท่านนะบี) ได้แจ้งเรื่องนี้แก่นาง นางได้กล่าวว่า ใครบอกเล่าเรื่องนี้แก่ท่าน ? เขา (ท่านนะบี) กล่าวว่าพระผู้ทรงรอบรู้ พระผู้ทรงตระหนักยิ่ง ทรงแจ้งแก่ฉัน
4إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ
หากเจ้าทั้งสองกลับเนื้อกลับตัวขออภัยโทษต่อัลลอฮฺ (ก็จะเป็นการดีแก่เจ้าทั้งสอง) เพราะแน่นอนหัวใจของเจ้าทั้งสองก็โอนอ่อนอยู่แล้ว แต่หากเจ้าทั้งสองร่วมกันต่อต้านเขา (ท่านนะบี) แท้จริงอัลลอฮฺ พระองค์เป็นผู้ทรงคุ้มครองเขา อีกทั้งญิบรีล และบรรดาผู้ศรัทธาที่ดี ๆ และนอกจากนั้น มะลาอิกะฮฺก็ยังเป็นผู้ช่วยเหลือสนับสนุนอีกด้วย
อัต-ตะห์รีมดัชนีอัลกุรอาน
12อายะฮฺ
MedinanRevelation
2อายะฮฺ

คำแปล — อัต-ตะห์รีม 2

ซูเราะฮฺ อัต-ตะห์รีม อายะฮฺ 2 - อ่าน, ฟัง, คำแปล, ภาษาไทย : แน่นอนอัลลอฮฺได้ทรงกำหนดแก่พวกเจ้าแล้วในการแก้คำสาบานของพวกเจ้าและอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงคุ้มครองพวกเจ้า และพระองค์เป็นผู้ทรงรอบรู้ ผู้ทรงปรีชาญาณ

ซูเราะฮฺ อายะฮฺ 2/12 — ซูเราะฮฺ อัต-ตะห์รีม التحريم (Medinan). อ่าน ฟัง คำแปล (ภาษาไทย). ฟัง: ซูเราะฮฺ อัต-ตะห์รีม ฟัง, ซูเราะฮฺ อัต-ตะห์รีม คำแปล, ซูเราะฮฺ อัต-ตะห์รีม mp3, ซูเราะฮฺ อัต-ตะห์รีม pdf. อายะฮฺ 1–4. ความหมายภาษาไทย: Melayu.




อัลกุรอาน


Tuesday, September 8, 2026

อย่าลืมเราในดุอาอ์อันดีของท่าน