Sura At-Tahrim — Werset 1

Znaczenie słów:

• „Tuharrimu” – zakazujesz sobie (czynisz zakazanym).
• „Mā aḥalla Allāhu lak” – to, co Bóg uczynił dozwolonym dla ciebie.
• „Tabtaghī marḍāta azwājik” – szukasz zadowolenia swoich żon.

Tafsir (wyjaśnienie):

O Proroku (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim)! Dlaczego zakazujesz sobie tego, co Bóg uczynił dla ciebie dozwolonym, szukając w ten sposób zadowolenia swoich żon? Chodzi o sytuację, w której Prorok – pragnąc uspokoić swoje żony, które odczuwały zazdrość – zobowiązał się do rezygnacji z tego, co Bóg mu pozwolił (dotyczyło to jego służącej Marii). Bóg zwrócił mu uwagę na to delikatnie, przypominając, że nikt nie ma prawa zakazywać tego, co Bóg uczynił dozwolonym, nawet jeśli motywem jest chęć zadowolenia bliskich osób. Następnie Bóg zapewnia Proroka o swoim przebaczeniu i miłosierdziu – On jest Tym, który przebacza błędy i okazuje łaskę swoim sługom, zwłaszcza swojemu wybranemu Prorokowi.

Korzyści płynące z tej wersety:

1. Łagodność Boga wobec swoich sług – Bóg nie karci swojego Proroka surowo, lecz zwraca mu uwagę z miłością i delikatnością, co uczy nas, jak należy napominać innych – z życzliwością, a nie z surowością.
2. Zakaz przekraczania granic Boga – nawet Prorok, najlepszy z ludzi, został delikatnie upomniany, gdy jego czyn mógł sugerować, że zakazuje tego, co Bóg dozwolił. To uczy nas, że żadna ludzka pobożność nie usprawiedliwia zmieniania praw Bożych.
3. Troska o zgodę w rodzinie jest cenna, ale nie kosztem praw Boga – dążenie do zadowolenia żon jest rzeczą dobrą, ale nie może prowadzić do łamania lub zmieniania tego, co Bóg ustalił. Równowaga między życiem rodzinnym a posłuszeństwem Bogu jest kluczem.
4. Nadzieja w miłosierdzie Boga – werset kończy się zapewnieniem o przebaczeniu i miłosierdziu, co daje każdemu wierzącemu nadzieję, że nawet jeśli popełni błąd, Bóg jest gotów mu wybaczyć, jeśli okaże skruchę.
5. Prorok jako wzór do naśladowania – pokazuje nam, że nawet najlepsi ludzie mogą się potknąć, ale ich wielkość polega na pokorze i gotowości do przyjęcia napomnienia od Boga.