スーラ アル・アアラーフ — 節 33

言葉の意味

• الفَوَاحِش（アル＝ファワーヒシュ）: 甚だしく醜悪な罪、忌まわしい行い。
• مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ: そのうちの公然としたものと、秘められたもの。
• الإِثْم（アル＝イスム）: 罪、違反行為。
• البَغْي（アル＝バグユ）: 横暴、不正な侵害、人に対して行う不法な圧迫。
• سُلْطَانًا（スルターナ）: 根拠、明証、確かな論証。

解説

預言者よ、あなたはこれらの多神教徒たちにこう言いなさい。「私の主が本当に禁じられたのは、次のようなことだけである。」と。

第一に、醜悪な行い（ファワーヒシュ）のすべてである。それは、人前で行う公然の罪も、人知れず行う密かな罪も含まれる。姦通、窃盗、偽証、中傷など、イスラーム以前の無知の時代に行われていたあらゆる醜悪な行いが禁じられたのである。

第二に、罪（イスム）、すなわちあらゆる種類の違反行為と、神の命令に背くことである。

第三に、横暴と不法な侵害（バグユ）である。これは、正当な理由なく人々に対して行う侵害を指し、殺人、財産の奪取、名誉の毀損など、他人の権利を踏みにじる行為が含まれる。

第四に、アッラーに対して根拠もなくシルク（偶像崇拝・多神教）を行うことである。アッラーが啓示によって許した証拠を何も下されていないものを、アッラーの同位者として崇めることは、最も重大な罪である。

第五に、アッラーについて無知のまま嘘を語ることである。例えば、「アッラーに子がある」と主張したり、アッラーが合法とされたものを勝手に非合法と宣言したり、アッラーの御名や属性について根拠なく語ったりすることである。

これらが、アッラーが実際に禁じられたことの本質である。それ以外の、合法な食物や衣服、善行などは禁じられておらず、むしろ許されているのである。

この節から得られる教訓と恵み

1. イスラームの教えは明確で公正である：アッラーが禁じられたものは、人間の本性が醜悪と感じるもの、社会の秩序を乱すもの、神の権威を侵すものに限定されている。これらは理性と天性が健全であれば、その悪さを認めざるを得ないものばかりである。
2. 信仰の自由と理性の尊重：イスラームは盲目的な服従を求めるのではなく、明確な根拠と論証に基づく信仰を求める。シルクが禁じられるのは、それに何の正当な根拠もないからである。
3. 知識の重要性：この節は、無知に基づく発言の危険性を警告している。宗教に関わることはもちろん、人生のあらゆる分野において、確かな知識に基づいて語り、行動することの大切さが示されている。
4. 中庸と均衡の美：イスラームは極端な禁欲も、放縦も求めない。必要な禁制と許容のバランスが明確に示されており、人間の弱さと可能性をよく理解した上での完全な教えであることが分かる。
5. アッラーの慈悲深さ：この節は、アッラーが人間に対して過度の負担を課さず、本当に有害なものだけを禁じられたことを示している。これは、人間に対するアッラーの深い慈愛の現れである。