Mishary Rashid Alafasy
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Mahmoud Khalil Al-Husary
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Abdurrahman As-Sudais
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Mohamed Siddiq Al-Minshawi
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Abdul Basit Abdul Samad
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Ali Al-Hudhaify
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Ahmed ibn Ali al-Ajamy
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Abu Bakr Ash-Shaatree
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Muhammad Ayyoub
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Abdullah Basfar
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Abdullah Al-Juhani
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Maher Al Muaiqly
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翻訳 — Tafsir
語句の意味:
- زِينَةَ اللَّهِ:アッラーがご自身の僕たちのために創り出された、身を飾るための美しい衣類や装飾品。
- الطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ:糧として与えられた、合法(ハラール)で清らかな食べ物や飲み物。
- خَالِصَةً:完全に(信仰者たちだけに)特別に属するもの。
解釈:
(使徒よ、)アッラーの美しい衣類や装飾品、そして合法で清らかな糧を自ら禁じてしまった者たちに対して、こう言いなさい。「誰が、アッラーがその僕たちのために創り出された美しい衣類や、糧として与えられた清らかなものを禁じたのか。」
(使徒よ、)こう言いなさい。「これらのものは、現世の生活においては信仰者たちのためのものであり、彼らとともに不信仰者も(現世では)それを共有している。しかし、復活の日には、これらのものは信仰者たちだけに特別に属し、不信仰者はそこから完全に排除される。なぜなら楽園は不信仰者には禁じられているからである。」
このように、アッラーはご自分の法と教えを、理解し、受け入れる民に対して明瞭に示されるのである。
この節から得られる教訓と導き:
- イスラームは現世の美しさや快適さを否定する宗教ではなく、アッラーが許したものを合法(ハラール)として享受することを推奨している。禁欲主義や現世否定はイスラームの教えではない。
- アッラーが与えた祝福を「禁じる」権利は誰にもなく、勝手に禁じることはアッラーに対する不当な主張となる。
- 現世での恩恵は信仰者と不信仰者が共有するが、来世の永遠の恩恵(楽園)は信仰者だけのものであり、これが現世と来世の本質的な違いである。
- イスラームは中庸の道を教え、過度な禁欲も、放縦な享楽も避け、アッラーの許しの中で感謝をもって恵みを享受することを求める。
- アッラーの教えは明確に示されており、知識と理解を持つ者はそれを受け入れ、正しい道を見出すことができる。
📜 節 30-34 — スーラ アル・アアラーフ
翻訳 — アル・アアラーフ 32
スーラ アル・アアラーフ 節 32 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : 言ってやるがいい。「アッラーがしもぺたちに与えられた,かれからの(賜物)や,食料として(与えられた)清浄なものを,誰が禁じたのか。」言ってやるがいい。「これらのものは,現世の信仰する者たちのためのものであり,特に審判の日には完全に信者の専有するものとなる。」われはこのように印を,理解ある人々に解明する。スーラ 節 32/206 — スーラ アル・アアラーフ الأعراف (Meccan). 読む 聴く 翻訳 (日本語). 聴く: スーラ アル・アアラーフ 聴く, スーラ アル・アアラーフ 翻訳, スーラ アル・アアラーフ mp3, スーラ アル・アアラーフ pdf. 節 30–34. 日本語意味: 한국어.
クルアーン
Monday, September 28, 2026
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