Sura Al-A'raf — Versículo 33

Significados de las palabras:

• Al-Fawahish (الفواحش): Las acciones abominables y gravemente pecaminosas, como la fornicación, el adulterio y toda transgresión moral severa.
• Ma dhahara minha wa ma batan (ما ظهر منها وما بطن): Lo que se comete abiertamente y lo que se hace en secreto.
• Al-Ithm (الإثم): Todo pecado y desobediencia a Allah.
• Al-Baghy (البغي): La opresión, la injusticia y la transgresión contra los derechos de las personas.
• Sultán (سلطان): Prueba, evidencia o autoridad divina.

Interpretación de la Aleya:

Diles, oh Mensajero, a esos idólatras que prohíben lo que Allah ha hecho lícito: "Mi Señor no ha prohibido lo que vosotros prohibís por vuestras propias invenciones. Lo que Él ha prohibido verdaderamente son las acciones abominables y los pecados graves, ya sean cometidos públicamente o en secreto. También ha prohibido todo tipo de pecado y desobediencia, así como la opresión y la injusticia contra las personas en sus vidas, bienes y honor, sin que medie un derecho legítimo. Igualmente, ha prohibido que asociéis a Allah en la adoración a otras divinidades sin que exista ninguna prueba o revelación que lo justifique. Y ha prohibido que digáis sobre Allah lo que no sabéis, atribuyéndole cosas falsas, como afirmar que tiene un hijo o inventar prohibiciones y permisos que Él no ha establecido."

Allah no prohíbe las cosas buenas y lícitas que Él ha creado para Sus siervos, sino que prohíbe todo aquello que corrompe al individuo y a la sociedad, y que contradice la rectitud y la justicia.

Beneficios y lecciones que se extraen de esta aleya:

1. La misericordia divina en la prohibición: Allah solo prohíbe lo que daña al ser humano en su religión, su cuerpo, su mente y su sociedad. Esto nos muestra que las prohibiciones islámicas no son una restricción arbitraria, sino una protección para nuestro bienestar.
2. La justicia como pilar fundamental: La prohibición de la opresión y la injusticia nos enseña que el Islam valora la dignidad humana y los derechos de las personas por encima de cualquier interés personal o tribal.
3. La pureza del monoteísmo: La prohibición del shirk (asociar divinidades a Allah) sin evidencia alguna nos recuerda que la adoración debe dirigirse únicamente al Creador, y que ninguna otra entidad merece nuestra devoción.
4. El conocimiento antes que la palabra: Prohibir hablar de Allah sin conocimiento nos insta a buscar el saber auténtico y a no difundir información religiosa sin base sólida, protegiendo así la pureza del mensaje islámico.
5. La transparencia y la sinceridad: Al mencionar los pecados ocultos y manifiestos, la aleya nos invita a purificar tanto nuestro exterior como nuestro interior, siendo personas íntegras en todos los aspectos de nuestra vida.
6. La facilidad del Islam: Al limitar las prohibiciones a lo que realmente daña, el Islam demuestra ser una religión de facilidad y no de dificultad, donde lo lícito es amplio y lo ilícito es limitado y claro.