سورہ اعراف — آیت 33

معانی الفاظ:

• الفواحش: وہ بڑے گناہ جو انتہائی قبیح اور شرمناک ہوں۔
• ما ظہر منہا وما بطن: ان گناہوں کے ظاہری اور پوشیدہ دونوں طرح کے پہلو۔
• الإثم: ہر وہ گناہ جو اللہ کی نافرمانی پر مبنی ہو۔
• البغی: ظلم، زیادتی، اور لوگوں پر ناحق تعدی۔
• سلطانًا: دلیل، برہان، یا کوئی معتبر سند۔

تفسیر:

اے نبی! آپ ان مشرکین سے فرما دیں جو اللہ کے حلال کردہ چیزوں کو حرام ٹھہراتے ہیں اور اپنی من گھڑت قاعدے بناتے ہیں کہ "میرے رب نے صرف ان چیزوں کو حرام کیا ہے جو حقیقت میں حرام ہیں۔" سب سے پہلے اللہ نے فواحش (بڑے بے حیائی اور شرمناک گناہ) کو حرام کیا ہے، چاہے وہ کھلے عام کیے جائیں جیسے زنا، چوری، شراب نوشی، یا چھپ کر کیے جائیں جیسے ریا کاری، دل کی بری نیتیں، یا خفیہ گناہ۔ اللہ کے نزدیک دونوں یکساں قابلِ سزا ہیں۔

پھر اللہ نے ہر قسم کے گناہ (اثم) کو حرام کیا، خواہ وہ چھوٹا ہو یا بڑا، کیونکہ گناہ دل کو سیاہ کرتا ہے اور انسان کو اللہ سے دور کر دیتا ہے۔ اس کے بعد ظلم اور زیادتی (بغی) کو حرام کیا، یعنی کسی کے خون، مال، عزت، یا حقوق پر ناحق حملہ کرنا، یا لوگوں پر اپنی برتری جتانا اور انہیں دبانا۔ یہ سب اللہ کے نزدیک سخت ناپسندیدہ ہے۔

ساتھ ہی اللہ نے شرک کو حرام کیا، یعنی اللہ کے ساتھ کسی اور کو شریک ٹھہرانا، چاہے وہ بت ہوں، بزرگ ہوں، یا کوئی بھی مخلوق، جس کے بارے میں اللہ نے کوئی دلیل یا سند نازل نہیں کی۔ شرک سب سے بڑا ظلم ہے کیونکہ یہ اللہ کی عظمت کے ساتھ زیادتی ہے۔

آخر میں اللہ نے اللہ کے بارے میں بلا علم باتیں کرنے کو حرام کیا، جیسے یہ کہنا کہ فلاں چیز حرام ہے یا حلال ہے جبکہ اللہ نے ایسا نہیں کہا، یا اللہ کی صفات، ناموں، اور احکام کے بارے میں من گھڑت عقیدے رکھنا، یا یہ دعویٰ کرنا کہ اللہ کا کوئی بیٹا ہے۔ یہ سب جہالت اور افترا ہے۔

دعوتی پہلو:

اس آیت میں اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں پر رحمت کا دروازہ کھولا ہے کہ اس نے صرف ان چیزوں کو حرام کیا جو انسان کے لیے نقصان دہ ہیں، اور باقی سب کچھ حلال رکھا۔ یہ اللہ کی محبت اور شفقت کی دلیل ہے۔ ہمیں چاہیے کہ ہم اللہ کے بتائے ہوئے حدود پر چلیں، ظاہری اور باطنی گناہوں سے بچیں، اور اپنی زندگی کو اللہ کے حکم کے مطابق ڈھالیں۔ جب ہم حرام سے بچیں گے اور حلال پر عمل کریں گے تو اللہ ہماری زندگیوں میں برکت، سکون، اور کامیابی عطا فرمائے گا۔ یاد رکھیں، اللہ نے جو چیز حرام کی ہے وہ ہماری بھلائی کے لیے ہے، اور جو حلال کی ہے وہ ہمارے فائدے کے لیے۔ آئیے ہم اپنے رب کے احکام کو دل سے قبول کریں اور اس کی رحمت کے طالب بنیں۔