Sourate Al-A'raf — Verset 33

Explication des mots :

• Al-Fawahich (الفواحش) : Les péchés les plus graves et les actes immoraux dont la laideur est manifeste.
• Ma dhahara minha wa ma batan (ما ظهر منها وما بطن) : Ce qui est commis ouvertement et ce qui est commis secrètement.
• Al-Ithm (الإثم) : Le péché, la désobéissance à Allah.
• Al-Baghy (البغي) : L’injustice, l’agression et la transgression contre autrui.
• Soultanan (سلطانًا) : Une preuve, un argument ou une autorité divine.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô Messager, dis à ces associateurs qui interdisent ce qu’Allah a rendu licite et qui inventent des règles : « En vérité, mon Seigneur n’a interdit que les actes immoraux et les péchés les plus graves, qu’ils soient commis ouvertement ou secrètement, en public ou en privé. Il a également interdit tout péché, quel qu’il soit, ainsi que l’injustice et l’agression contre les gens, que ce soit dans leurs vies, leurs biens ou leur honneur, sans raison légitime. Il a interdit que vous associiez à Allah d’autres divinités, sans qu’aucune preuve ni aucun argument ne vous ait été révélé pour cela. Enfin, Il a interdit que vous disiez sur Allah ce que vous ne savez pas, comme Lui attribuer un enfant, ou déclarer licite ou illicite ce qu’Il n’a pas légiféré. »

Ainsi, le licite et l’illicite relèvent uniquement de la révélation divine, et non des conjectures ou des traditions héritées.

Enseignements tirés de ce verset :

1. La miséricorde d’Allah envers Ses serviteurs : Il ne leur a interdit que ce qui nuit à leur foi, à leur vie et à leur société, tout en leur laissant un vaste domaine de licite.
2. L’islam est une religion de justice : elle interdit toute forme d’injustice et d’agression, et protège les droits des personnes.
3. La pureté du monothéisme : l’adoration n’est due qu’à Allah seul, sans aucune association, car toute autre voie est dépourvue de preuve.
4. L’importance de la science et de la vérité : il est interdit de parler d’Allah sans connaissance, ce qui pousse le croyant à apprendre et à s’instruire dans sa religion.
5. La transparence et la sincérité : le musulman est appelé à purifier son cœur et ses actions, en public comme en privé, car Allah voit tout ce qui est caché et apparent.