Maa kaana li Nabiyyin ai yakoona lahooo asraa hatta yuskhina fil ard; tureedoona aradad dunyaa wallaahu yureedul Aakhirah; wallaahu `Azeezun Hakeem
📖 Tradução (Em Português)
📖 Em Português
Não é dado a profeta algum fazer cativos, antes de lhes haver subjugado inteiramente a região. Vós (fiéis), ambicionais ofútil da vida terrena; em troca, Deus quer para vós a bem-aventurança do outro mundo, porque Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
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No es propio de un profeta tomar prisioneros antes de haber combatido con insistencia en la tierra. Queréis los bienes de este mundo, pero Allah quiere la Última Vida.Y Allah es Poderoso, Sabio.
Yuthkhin: intensificar a matança e a derrota do inimigo, até quebrar sua força e impor respeito.
ʿAraḍ al-dunyā: os bens passageiros e os ganhos materiais desta vida.
Interpretação da Nobre Ayah:
Não é próprio de um Profeta manter prisioneiros de guerra entre os inimigos que o combatem, até que ele tenha estabelecido supremacia e domínio na terra, através de uma vitória decisiva que quebre o poder dos opressores e espalhe o temor em seus corações. Isso porque o objetivo maior é consolidar a religião e proteger os muçulmanos, e não acumular riquezas.
Na batalha de Badr, alguns muçulmanos preferiram aceitar resgate dos prisioneiros em troca de sua liberdade, buscando os bens passageiros deste mundo. Porém, Allah deseja para vocês a recompensa da vida eterna, que é alcançada através do fortalecimento da religião e da supremacia da verdade. Por isso, Ele os repreendeu por essa escolha, pois naquele momento a prioridade deveria ser eliminar a ameaça dos incrédulos e firmar o poder do Islã.
E Allah é Todo-Poderoso, que ninguém pode vencer, e Sábio em Suas leis e decretos. Ele orienta Seus servos ao que é melhor para eles, tanto nesta vida quanto na próxima, e quando as circunstâncias mudaram e o Islã se fortaleceu, Ele permitiu aos muçulmanos escolherem entre libertar prisioneiros gratuitamente ou aceitar resgate.
Lições e benefícios extraídos da Ayah:
A sabedoria divina na legislação das regras de guerra: o objetivo não é a vingança, mas sim proteger a religião e estabelecer a justiça.
A importância de priorizar os interesses da comunidade e da religião sobre os interesses materiais individuais.
A paciência e a visão estratégica: às vezes, é necessário adiar um benefício imediato para alcançar um bem maior e mais duradouro.
A misericórdia de Allah com Seus servos: Ele os corrige com amor e os orienta ao que é melhor, mesmo quando erram.
A grandeza de Allah e Sua sabedoria em legislar de acordo com as circunstâncias e os interesses das pessoas, mostrando a perfeição do Islã como um sistema completo de vida.
Não é dado a profeta algum fazer cativos, antes de lhes haver subjugado inteiramente a região. Vós (fiéis), ambicionais ofútil da vida terrena; em troca, Deus quer para vós a bem-aventurança do outro mundo, porque Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
Ó Profeta, estimula os fiéis ao combate. Se entre vós houvesse vinte perseverantes, venceriam duzentos, e se houvessemcem, venceriam mil do incrédulos, porque estes são insensatos.
Deus tem-vos aliviado o peso do fardo, porque sabe que há um ponto débil em vós; e se entre vós houvesse cemperseverantes, venceriam duzentos; e se houvesse mil, venceriam dois mil, com o beneplácito de Deus, porque Ele está comos perseverantes.
Não é dado a profeta algum fazer cativos, antes de lhes haver subjugado inteiramente a região. Vós (fiéis), ambicionais ofútil da vida terrena; em troca, Deus quer para vós a bem-aventurança do outro mundo, porque Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
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