อัล-อันฟาล · 67/75
คำแปล การถ่ายอักษร — ซูเราะฮฺ อัล-อันฟาล
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ۝٦٧
Maa kaana li Nabiyyin ai yakoona lahooo asraa hatta yuskhina fil ard; tureedoona aradad dunyaa wallaahu yureedul Aakhirah; wallaahu `Azeezun Hakeem
📖 ความหมายภาษาไทย
“ไม่บังควรแก่นะบีคนใดที่เขาจะมีเชลยศึกไว้ จนกว่าเขาจะได้ประหัตประหารอย่างมากมายเสียก่อนในแผ่นดิน พวกเจ้าต้องกรสิ่งเล็กน้อย แห่งโลกนี้ แต่อัลลอฮฺทรงต้องการปรโลก และอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงเดชานุภาพผู้ทรงปรีชาญาณ”

🎧 ฟัง
📜

คำแปล — Tafsir

### ความหมายของคำที่ควรอธิบาย

  • อัสรา (أسرى): นักโทษเชลยศึกจากหมู่ศัตรู
  • ยุษคิน (يثخن): ทำให้มากในการฆ่าและทำให้ศัตรูอ่อนแอลงอย่างหนัก เพื่อให้เกิดความเกรงขามและยับยั้งไม่ให้กลับมาทำร้ายอีก
  • อะรอฎุดดุนยา (عرض الدنيا): สิ่งล่อใจทางโลก เช่น ทรัพย์สินเงินทองและผลประโยชน์ชั่วคราวที่ได้จากการเรียกค่าไถ่

### การตีความหมายของอายะฮ์

อายะฮ์นี้กล่าวถึงหลักการสำคัญในการทำสงครามของอิสลาม โดยเฉพาะในยุคแรกของการเผยแผ่ศาสนา ณ สมัยสงครามบะดัร เนื้อความชี้ให้เห็นว่า ไม่เหมาะสมสำหรับนะบีหรือผู้นำที่จะเก็บเชลยศึกไว้เพียงเพื่อหวังค่าไถ่หรือผลประโยชน์ทางโลก จนกว่าจะได้ทำให้ศัตรูอ่อนแอลงอย่างจริงจังและมั่นคงในแผ่นดินก่อน กล่าวคือ ต้องสร้างความเกรงขามให้เกิดขึ้นในหมู่ศัตรู เพื่อไม่ให้พวกเขากลับมาคุกคามอีก และเพื่อให้ศาสนาของอัลลอฮ์ตั้งมั่นได้อย่างแข็งแกร่ง

ในเหตุการณ์นั้น เหล่ามุสลิมบางคนต้องการรับค่าไถ่จากเชลยศึกชาวกุเรช ซึ่งเป็นทรัพย์สินทางโลก แต่พระองค์อัลลอฮ์ทรงต้องการให้พวกเขามุ่งมั่นต่อผลตอบแทนในโลกหน้า ซึ่งคือการเชิดชูศาสนาและชัยชนะที่ยั่งยืน พระองค์จึงทรงตำหนิแนวคิดที่เห็นแก่ประโยชน์ชั่วคราวนี้ พร้อมกับย้ำเตือนว่าพระองค์คือผู้ทรงอำนาจเหนือทุกสิ่ง ไม่มีผู้ใดขัดขวางพระประสงค์ของพระองค์ได้ และทรงรอบรู้ในความเหมาะสมของแต่ละสถานการณ์ พระองค์จึงทรงกำหนดกฎเกณฑ์ที่แตกต่างกันไปตามยุคสมัย เช่น ในช่วงที่มุสลิมยังอ่อนแอ พระองค์สั่งให้เข้มงวดกับศัตรู แต่เมื่อมุสลิมเข้มแข็งแล้ว พระองค์ก็ทรงอนุญาตให้เลือกได้ระหว่างการปล่อยเชลยโดยไม่มีค่าไถ่หรือการรับค่าไถ่


### บทเรียนและคุณค่าที่ได้รับจากอายะฮ์

  1. ความสำคัญของการวางแผนระยะยาว: การตัดสินใจใด ๆ ต้องคำนึงถึงผลลัพธ์ที่ยั่งยืน ไม่ใช่เพียงผลประโยชน์เฉพาะหน้า
  2. ความเข้มแข็งต้องมาก่อนความเมตตา: ในสถานการณ์ที่ยังอ่อนแอ การแสดงความแข็งกร้าวต่อศัตรูเป็นสิ่งจำเป็น เพื่อปกป้องศาสนาและสังคม
  3. การยึดมั่นในโลกหน้าเหนือโลกนี้: มุสลิมควรให้ความสำคัญกับสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงสัญญาไว้ในปรโลก มากกว่าการวิ่งตามทรัพย์สินและความสุขชั่วคราว
  4. ความรอบรู้ของอัลลอฮ์: พระองค์ทรงปรับเปลี่ยนบทบัญญัติให้เหมาะสมกับสภาพการณ์ของแต่ละยุค แต่ทั้งหมดล้วนเพื่อประโยชน์สูงสุดของมนุษย์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
  5. การเชื่อฟังคำสั่งของอัลลอฮ์และรอซูล: การปฏิบัติตามคำสั่งแม้จะขัดกับความต้องการส่วนตัว คือหนทางสู่ความสำเร็จที่แท้จริง

อายะฮ์นี้สอนให้เรารู้จักอดทนและเสียสละเพื่อสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า และเตือนใจให้เราระลึกเสมอว่า การตัดสินใจของอัลลอฮ์นั้นดีที่สุดเสมอ แม้เราจะมองไม่เห็นเหตุผลในขณะนั้นก็ตาม



📜 อายะฮฺ 65-69 — ซูเราะฮฺ อัล-อันฟาล

65يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ
“โอ้ นะบี! จงปลุกใจผู้ศรัทธาทั้งหลาย ในการสู้รบเถิด หากปรากฏว่าในหมู่พวกเจ้ามียี่สิบคนที่อดทน ก็จะชนะสองร้อยคน และหากปรากฏว่าในหมู่พวกเจ้ามีร้อยคน ก็จะชนะพันคนในหมู่ผู้ที่ปฏิเสธศรัทธา เพราะพวกเขาเป็นพวกที่ไม่เข้าใจ
66الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
“บัดนี้อัลลอฮฺได้ทรงผ่อนผันแก่พวกเจ้าแล้ว และทรงรู้ว่า แท้จริงในหมู่พวกเจ้านั้นมีความอ่อนแอ ดังนั้นหากในหมู่พวกเจ้ามีร้อยคนที่อดทนก็จะชนะสองร้อยคน และหากในหมู่พวกเจ้ามีพันคนก็จะชนะสองพันคน ด้วยอนุมัติของอัลลอฮฺ และอัลลอฮฺนั้นทรงอยู่ร่วมกับผู้อดทนทั้งหลาย”
67مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
“ไม่บังควรแก่นะบีคนใดที่เขาจะมีเชลยศึกไว้ จนกว่าเขาจะได้ประหัตประหารอย่างมากมายเสียก่อนในแผ่นดิน พวกเจ้าต้องกรสิ่งเล็กน้อย แห่งโลกนี้ แต่อัลลอฮฺทรงต้องการปรโลก และอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงเดชานุภาพผู้ทรงปรีชาญาณ”
68لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
“หากว่าไม่มีพระกำหนด จากอัลลอฮฺล่วงหน้าอยู่ก่อน แน่นอนการลงโทษอันมหันต์ก็ประสบแก่พวกเจ้าแล้ว เนื่องในสิ่งที่พวกเจ้าเอา ”
69فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“ดังนั้น พวกเจ้าจงบริโภคสิ่งอนุมัติที่ดีจากสิ่งที่พวกเจ้าได้มาจากการทำศึก และพึงยำเกรงอัลลอฮฺเถิด แท้จริงอัลลอฮฺนั้นคือผู้ทรงอภัยโทษผู้ทรงเอ็นดูเมตตา
อัล-อันฟาลดัชนีอัลกุรอาน
75อายะฮฺ
MedinanRevelation
67อายะฮฺ

คำแปล — อัล-อันฟาล 67

ซูเราะฮฺ อัล-อันฟาล อายะฮฺ 67 - อ่าน, ฟัง, คำแปล, ภาษาไทย : “ไม่บังควรแก่นะบีคนใดที่เขาจะมีเชลยศึกไว้ จนกว่าเขาจะได้ประหัตประหารอย่างมากมายเสียก่อนในแผ่นดิน พวกเจ้าต้องกรสิ่งเล็กน้อย แห่งโลกนี้ แต่อัลลอฮฺทรงต้องการปรโลก และอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงเดชานุภาพผู้ทรงปรีชาญาณ”

ซูเราะฮฺ อายะฮฺ 67/75 — ซูเราะฮฺ อัล-อันฟาล الأنفال (Medinan). อ่าน ฟัง คำแปล (ภาษาไทย). ฟัง: ซูเราะฮฺ อัล-อันฟาล ฟัง, ซูเราะฮฺ อัล-อันฟาล คำแปล, ซูเราะฮฺ อัล-อันฟาล mp3, ซูเราะฮฺ อัล-อันฟาล pdf. อายะฮฺ 65–69. ความหมายภาษาไทย: Melayu.




อัลกุรอาน


Monday, September 7, 2026

อย่าลืมเราในดุอาอ์อันดีของท่าน