Surah Al-Anfal — Talata 67

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• Asraa (أسرى): mga bihag mula sa mga kaaway.
• Yuthkhin (يثخن): magpalahaw sa pagpatay at magpalakas ng loob laban sa mga kaaway upang masugpo ang kanilang lakas at mapasuko sila.
• Arad ad-dunya (عرض الدنيا): ang mga pansamantalang yaman at pakinabang ng makamundong buhay, tulad ng pantubos (fidyah) mula sa mga bihag.

Paliwanag ng Talata:

Hindi nararapat para sa isang Propeta na magkaroon ng mga bihag mula sa kanyang mga kaaway na nakikipaglaban sa kanya hanggang sa siya ay magpalahaw sa pagpatay sa kanila sa pamamagitan ng digmaan, upang mailagay ang takot sa kanilang mga puso at hindi na sila muling maglakas-loob na labanan siya. Ito ay upang palakasin ang mga haligi ng Islam at ang mga Muslim, at upang ang katotohanan ay manaig at ang kasinungalingan ay mawalan ng bisa.

Nangyari ito sa Labanan sa Badr: ang mga Muslim ay nakahuli ng mga bihag at tinanggap ang pantubos mula sa kanila bago pa man lumakas ang Islam at dumami ang mga tagasunod nito. Kaya't sinaway sila ng Allah dahil dito, at sinabi sa kanila: Nais ninyo, O mga Muslim, ang pansamantalang yaman ng mundong ito sa pamamagitan ng pagtanggap ng pantubos mula sa mga bihag, samantalang ang Allah ay nagnanais para sa inyo ang gantimpala ng Kabilang Buhay, na makakamit sa pamamagitan ng pagpapalakas ng relihiyon, pagpapataas ng Salita ng Allah, at pagpapahina ng mga kaaway. Kaya't dapat sana ay inuna ninyo ang kagustuhan ng Allah kaysa sa inyong sariling kagustuhan.

At ang Allah ay Makapangyarihan, hindi matatalo ng sinuman, at Siya ay Marunong sa Kanyang mga batas at mga utos. Kaya't Siya ay nag-utos ng pagpaparami ng pagpatay sa mga kaaway noong panahong ang mga Muslim ay mahina at kakaunti, at nagbigay ng pagpipilian sa pagitan ng pagpapalaya ng mga bihag nang walang pantubos o pagtanggap ng pantubos noong lumakas na ang mga Muslim at dumami ang kanilang bilang.

Mga Aral na Mapupulot:

1. Ang mga desisyon ng Allah ay batay sa Kanyang karunungan at kaalaman sa mga kalagayan ng mga tao, kaya't ang isang batas ay maaaring magbago ayon sa pagbabago ng panahon at kalagayan, tulad ng pagbabago ng batas tungkol sa mga bihag matapos lumakas ang mga Muslim.
2. Ang pagpapahalaga sa Kabilang Buhay kaysa sa makamundong kapakinabangan ay tanda ng tunay na pananampalataya, at ang pag-una sa kagustuhan ng Allah kaysa sa sariling kagustuhan ay daan tungo sa tagumpay sa mundo at sa Kabilang Buhay.
3. Ang pagpapalakas ng relihiyon at pagpapataas ng Salita ng Allah ay dapat na maging pangunahing layunin ng bawat mananampalataya, at hindi ang pansamantalang yaman ng mundong ito.
4. Ang pagpaparami ng pagpatay sa mga kaaway sa panahon ng kahinaan ay isang paraan upang takutin ang mga kalaban at mapanatili ang seguridad ng mga Muslim, na nagpapakita ng karunungan ng Islam sa pamamahala ng mga digmaan at kapayapaan.