Surja El-Enfal — Ajet 67

Kuptimet e fjalëve:

• Esra (أَسْرَىٰ): Të burgosur lufte.
• Juthkhin (يُثْخِن): Të jetë i ashpër dhe i pamëshirshëm në luftë, duke vrarë shumë dhe duke dobësuar armikun.
• Ared ed-dunja (عَرَضَ الدُّنْيَا): Pasuria dhe kënaqësitë e kësaj bote që merren shpejt e harrohen shpejt.
• Aziz (عَزِيزٌ): I Plotfuqishëm, që nuk mund të mposhtet.
• Hakim (حَكِيمٌ): I Urtë në çdo gjë që vendos dhe urdhëron.

Tefsiri i Ajetit:

Nuk është e lejueshme as e përshtatshme për asnjë profet që të ketë të burgosur lufte nga radhët e armiqve të tij, përpara se të ketë forcuar pozitat e fesë në tokë dhe t'u ketë dhënë një goditje të rëndë armiqve, duke vrarë shumë prej tyre, në mënyrë që t'u rrënjosë frikën në zemrat e tyre dhe të mos guxojnë më të kthehen për të luftuar. Kështu, feja e Allahut forcohet dhe bëhet e pathyeshme.

O besimtarë! Ju, kur morët të burgosurit në Beder dhe pranuat shpërblimin (fidjen) për lirimin e tyre, kërkuat vetëm pasurinë e kësaj bote dhe përfitimet e saj të shpejta. Por Allahu, lavdia e Tij qoftë e lartë, donte për ju të mirën e Ahiretit, e cila arrihet duke forcuar fenë e Tij dhe duke e ngritur lart fjalën e Tij, edhe nëse kjo kërkon sakrifica. Allahu është i Plotfuqishëm, nuk mund ta mposhtë askush, dhe i Urtë në ligjet dhe urdhrat e Tij, që i vendos sipas dijes dhe urtësisë së Tij të pafund.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Përparësia e Ahiretit ndaj Dunjasë: Ky ajet na mëson se një besimtar i vërtetë duhet t'i japë përparësi fitimit të Ahiretit mbi çdo përfitim të kësaj bote, edhe nëse kjo kërkon durim dhe sakrificë.
2. Urtësia në vendimet e luftës: Islami nuk i lë gjërat rastësisë, por çdo vendim, përfshirë edhe atë të luftës dhe të paqes, ka urtësi dhe qëllime të larta, që synojnë forcimin e fesë dhe mbrojtjen e muslimanëve.
3. Fuqia dhe Urtësia e Allahut: Allahu është Ai që i drejton zemrat dhe vendos ligjet sipas urtësisë së Tij. Ai është i Plotfuqishëm për të ndihmuar fenë e Tij, edhe nëse ne nuk i kuptojmë menjëherë urtësitë e vendimeve të Tij.
4. Mësim nga gabimet: Ajeti tregon se edhe besimtarët mund të gabojnë në vlerësimet e tyre, por Allahu i korrigjon ata me mëshirën e Tij, duke u dhënë mësime që i bëjnë më të pjekur dhe më të vetëdijshëm për qëllimet e larta të fesë.