সূরা আল-আলা — আয়াত 19

শব্দার্থ:

• صُحُفِ (সুহুফ) — অর্থ: পুস্তক, সহিফা বা গ্রন্থ। এটি 'সহিফা'-এর বহুবচন, যার অর্থ লিখিত দলিল বা পবিত্র গ্রন্থ।
• إِبْرَاهِيمَ (ইবরাহিম) — তিনি হলেন আল্লাহর খলিল (বন্ধু) ও নবী হজরত ইবরাহিম (আ.)।
• مُوسَى (মুসা) — তিনি হলেন আল্লাহর রাসুল ও কালিমুল্লাহ হজরত মুসা (আ.)।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন যে, পূর্ববর্তী নবীদের ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছিল, তার মধ্যে যে সত্য ও নির্দেশনাগুলো রয়েছে, তা এই কুরআনে যা বর্ণনা করা হয়েছে তার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। অর্থাৎ, সফলতা অর্জনের উপায়, আত্মশুদ্ধি, আল্লাহর স্মরণ, নামাজ প্রতিষ্ঠা, আখিরাতকে অগ্রাধিকার দেওয়া এবং দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী জীবনকে পরকালের স্থায়ী জীবনের চেয়ে গুরুত্বহীন মনে করা—এই সব বিষয়ই হজরত ইবরাহিম (আ.) ও হজরত মুসা (আ.)-এর প্রতি অবতীর্ণ সহিফাসমূহে উল্লেখ ছিল।

কুরআনুল কারিম সেই একই সত্য ও হেদায়েতের ধারাবাহিকতা বহন করছে, যা পূর্ববর্তী আসমানি কিতাবসমূহে বিদ্যমান ছিল। তবে কুরআনই সর্বশেষ ও পরিপূর্ণ গ্রন্থ, যা সমগ্র মানবজাতির জন্য চিরকালের পথনির্দেশ। এটি কোনো নতুন বা অপরিচিত শিক্ষা নিয়ে আসেনি; বরং এটি সেই চিরন্তন সত্যকে সংরক্ষিত ও পূর্ণাঙ্গ রূপে উপস্থাপন করেছে, যা যুগে যুগে নবী-রাসুলগণ প্রচার করে এসেছেন।

দাওয়াতি ও শিক্ষণীয় দিক:

প্রিয় মুসলিম ভাই ও বোনেরা! এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, ইসলামের মূল শিক্ষা—তাওহিদ, আখিরাতে বিশ্বাস, নামাজ, যাকাত, সত্য কথা বলা, ন্যায়পরায়ণতা এবং আল্লাহর স্মরণে হৃদয়কে প্রশান্ত করা—এগুলো কোনো নতুন বিষয় নয়; বরং এগুলোই ছিল আদম (আ.) থেকে শুরু করে শেষ নবী মুহাম্মদ (সা.) পর্যন্ত সকল নবীর প্রচারিত একই দ্বীন। তাই আমরা যখন কুরআন পড়ি এবং এর নির্দেশনা মেনে চলি, তখন আমরা কেবল নিজেদের জন্যই কল্যাণ অর্জন করি না, বরং সেই মহান নবীগণের পবিত্র পথের অনুসারী হই, যাঁদের ওপর আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হয়েছিল।

আসুন, আমরা কুরআনের এই শিক্ষাগুলোকে আমাদের জীবনে বাস্তবায়ন করি এবং আল্লাহর সেই চিরন্তন সত্যের ওপর অটল থাকি, যার প্রতি ইবরাহিম (আ.) ও মুসা (আ.)-ও আহ্বান জানিয়েছিলেন। মনে রাখবেন, যে ব্যক্তি নিজের আত্মাকে পবিত্র করে এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের চেষ্টা করে, সে-ই সফলকাম। আল্লাহ আমাদের সবাইকে কুরআনের প্রকৃত অনুসারী হওয়ার তাওফিক দান করুন। আমিন।