Sourate At-Tawba — Verset 23

Explication des mots :

• Awliyâ : alliés, confidents, personnes à qui l'on confie ses secrets et avec qui l'on partage ses affaires intimes.
• Istawhabbû : ils ont préféré, ils ont choisi, ils ont donné la préférence.
• Zâlimûn : injustes envers eux-mêmes, ceux qui ont transgressé les limites d'Allah.

Interprétation de la parole d'Allah :

Ô vous qui avez cru en Allah et en Son Messager et qui avez appliqué Sa loi ! Ne prenez pas vos pères et vos frères — ni aucun autre proche parent — comme alliés et confidents, en leur divulguant les secrets des croyants et en les consultant dans vos affaires, tant qu'ils préfèrent la mécréance à la foi et qu'ils persistent dans l'hostilité envers l'islam. Quiconque parmi vous les prend pour alliés, leur témoigne de l'affection et les choisit comme proches conseillers, alors qu'ils sont restés sur la mécréance, celui-là a désobéi à Allah et a fait preuve d'injustice envers lui-même, en se précipitant vers sa propre perte. Cette injustice consiste à placer sa loyauté dans un endroit inapproprié, car la foi exige que l'on aime et que l'on soutienne les croyants, et que l'on se désolidarise des mécréants.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

1. La loyauté envers la foi prime sur les liens du sang : l'islam enseigne que la fraternité de la foi est plus forte que les liens de parenté lorsque ceux-ci s'opposent à la religion. Cette leçon élève le croyant au-dessus des considérations tribales et familiales pour le rattacher à une fraternité universelle fondée sur la croyance en Allah.
2. La protection des secrets des croyants : le verset met en garde contre la divulgation des affaires internes des musulmans à ceux qui leur sont hostiles, ce qui inculque un sens élevé de la responsabilité collective et de la préservation de la communauté.
3. La justice envers soi-même : le croyant qui s'égare en prenant pour alliés les ennemis de sa religion ne nuit qu'à lui-même. Cette notion invite chacun à réfléchir sur ses choix et à mesurer leurs conséquences spirituelles.
4. La clarté dans les relations : l'islam n'encourage pas l'hypocrisie dans les relations humaines. Il demande au croyant d'être clair dans ses alliances et ses désaveux, ce qui apporte une sérénité intérieure et une cohérence entre la foi et les actes.
5. La miséricorde d'Allah dans l'avertissement : ce commandement n'est pas une invitation à la haine envers les proches, mais une protection pour le croyant. Allah, dans Sa sagesse, veut préserver la pureté de la foi et la sécurité de la communauté, tout en laissant la porte ouverte à la guidance de ces proches par le bon exemple et la bienveillance.