Sura At-Tawba — Versículo 81

Significados de las palabras:

• Al-Mujallafūn (المُخَلَّفُونَ): Aquellos que se quedaron atrás, es decir, los hipócritas que no acompañaron al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en la expedición de Tabuk.
• Bi-Maq'adihim (بِمَقْعَدِهِمْ): Por su permanencia y quedarse en sus hogares sin salir a la batalla.
• Jilāf (خِلَاف): Oposición y contradicción; es decir, se quedaron en contra de la orden del Mensajero de Allah.
• Lā Tanfirū (لَا تَنفِرُوا): No salgan a la lucha ni se movilicen.
• Yafqahūn (يَفْقَهُونَ): Entienden, comprenden o disciernen.

Interpretación de la noble aleya:

Los hipócritas que se quedaron rezagados y no acompañaron al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en la expedición de Tabuk se sintieron felices y orgullosos de haberse quedado en sus hogares, oponiéndose así a la orden del Profeta. Sintieron aversión y rechazo a la idea de luchar con sus bienes y sus vidas en la causa de Allah, a diferencia de los verdaderos creyentes que se apresuraron a obedecer. Además, comenzaron a disuadir a otros, diciéndoles: "No salgan a combatir en este calor intenso", pues la expedición tuvo lugar en pleno verano, cuando el calor era extremo.

Entonces, Allah ordenó a Su Mensajero que les respondiera: "El fuego del Infierno es mucho más intenso en calor que este calor del que huyen y al que temen". Si realmente comprendieran y reflexionaran, habrían preferido soportar el calor temporal de la batalla antes que enfrentar el castigo eterno del Infierno, cuyo calor es infinitamente más severo y doloroso.

Lecciones y beneficios que se extraen de esta aleya:

1. La obediencia al Mensajero es parte de la fe: Quien se opone a las órdenes del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y se siente orgulloso de ello, demuestra hipocresía en su corazón, pues la verdadera fe impulsa a la obediencia y al sacrificio.
2. La pereza y la comodidad no deben impedir el bien: El musulmán debe superar las dificultades y las incomodidades, como el calor o el frío, cuando se trata de obedecer a Allah y defender Su religión. La recompensa de Allah es mejor y más duradera que cualquier placer temporal.
3. El castigo del Más Allá es más temible que cualquier sufrimiento mundano: Quien huye de una dificultad pasajera en esta vida por miedo al cansancio o al dolor, debe recordar que el castigo del Infierno es mucho más severo y eterno. La reflexión y el entendimiento verdadero llevan a la persona a priorizar el temor a Allah sobre cualquier otro temor.
4. La crítica a quienes desaniman a otros del bien: Esta aleya advierte contra aquellos que intentan desalentar a los creyentes de realizar obras buenas y de luchar en el camino de Allah, mostrando que sus palabras provienen de la ignorancia y la falta de fe.
5. El verdadero entendimiento (fiqh) es el que lleva a la acción: El conocimiento que no se traduce en obediencia y buenas obras no es un conocimiento beneficioso. Quien comprende realmente la religión, se apresura a hacer el bien y evita lo que Allah ha prohibido.