Sura At-Tauba — Werset 81

Znaczenie słów:

• Al-Mukhallafūn – ci, którzy pozostali w tyle, nie biorąc udziału w wyprawie (do Tabūku).
• Bi-Maq'adihim – z powodu swojego pozostania (siedzenia w domu).
• Khilāfa Rasūlillāh – sprzeciwiając się Wysłannikowi Allaha, wbrew jego rozkazowi.
• Lā Tanfirū – nie wyruszajcie (na wyprawę).
• Yafqahūn – rozumieją, pojmują.

Tafsir (wyjaśnienie):

Ci, którzy zostali w tyle – a byli to obłudnicy – cieszyli się z tego, że pozostali w domach, sprzeciwiając się tym samym poleceniu Wysłannika Allaha (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim), który nakazał wyruszyć na wyprawę do Tabūku. Odczuwali oni niechęć do walki na drodze Allaha swoim majątkiem i swoimi duszami, ponieważ nie wierzyli w nagrodę, jaką Bóg przygotował dla mudżahidów. Co więcej, zniechęcali innych, mówiąc: „Nie wyruszajcie w czasie upałów!” – a wyprawa ta miała miejsce w okresie wielkiego skwaru. Bóg nakazał swojemu Prorokowi odpowiedzieć im: „Ogień Piekielny jest znacznie gorętszy niż ten upał, przed którym uciekacie i którego się obawiacie. Gdybyście tylko to pojmowali, zrozumielibyście, że kara, która was czeka, jest straszniejsza niż jakiekolwiek trudy na ziemi.” Lecz oni nie rozumieją, gdyż ich serca są zaślepione obłudą i brakiem wiary.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Prawdziwy muzułmanin powinien zawsze być posłuszny Wysłannikowi Allaha (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim), nawet jeśli wiąże się to z trudami i wyrzeczeniami, gdyż nagroda u Boga jest nieporównywalnie większa niż jakakolwiek doczesna wygoda.
2. Unikanie obowiązków religijnych z powodu wygody lub strachu przed trudnościami jest cechą obłudników, a nie wierzących.
3. Kara w życiu ostatecznym jest znacznie dotkliwsza niż jakiekolwiek trudy, których obawiamy się w życiu doczesnym – dlatego mądry człowiek wybiera trud doczesny, aby uniknąć wiecznej kary.
4. Wiara nie jest jedynie słowem, ale czynem – prawdziwy wierzący dowodzi swojej wiary poprzez poświęcenie majątku i duszy na drodze Boga.
5. Islam uczy nas, abyśmy nie zniechęcali innych do dobra, lecz przeciwnie – zachęcali ich do czynów miłych Bogu, nawet jeśli wymagają one wysiłku.