Sura Et-Tevba — Ajet 81

Značenje riječi:

• El-Muhallefune – oni koji su ostali iza, koji su izostali (licemjeri koji su se izgovorili od pohoda na Tebuk).
• Bimak'adihim – sa svojim sjedenjem, tj. ostankom kod kuće.
• Hilafe resulillah – suprotno, protivno Poslaniku Allahovom, tj. čineći to mimo njega i njegove naredbe.
• La tenfiru – ne krećite u pohod, ne izlazite u borbu.
• Jefkahune – shvataju, razumiju, spoznaju.

Tumačenje ajeta:

Allah, džellešanuhu, obavještava nas o stanju licemjera koji su izostali iz pohoda na Tebuk, a koji se desio u vrijeme velike žege i teških okolnosti. Oni su se radovali svom ostanku i sjedenju u Medini, a to je bilo u suprotnosti s naredbom Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji ih je pozvao da krenu u džihad. Njihovo zadovoljstvo nije bilo zbog nekog opravdanog razloga, već iz čistog licemjerja i izbjegavanja žrtvovanja.

Oni su mrzeli da se bore svojim imecima i životima na Allahovom putu, jer nisu vjerovali u nagradu i jer su bili škrti i kukavice. Štaviše, nisu se zaustavili samo na svom izostanku, nego su pokušavali i druge odvratiti od džihada govoreći: "Ne krećite u pohod po vrućini!" – želeći tako oslabiti moral vjernika i spriječiti ih da izađu u borbu.

Na to im je Allah, džellešanuhu, naredio Svom Poslaniku da im odgovori: "Vatra Džehennema je mnogo vrelija!" – tj. ako bježite od vrućine ovog svijeta, kako ćete podnijeti vrućinu Džehennemske vatre koja je neuporedivo žešća? Da su to shvatali i razumjeli, ne bi se izgovarali i ne bi bježali od džihada, nego bi radije podnijeli ovosvjetsku vrućinu nego vječnu patnju.

Pouke iz ajeta:

1. Radost zbog propuštanja dobrih djela i izbjegavanja žrtvovanja na Allahovom putu znak je licemjerja i slabog imana, a vjernik treba da žali za svakim propuštenim dobrim djelom.
2. Pozivanje drugih na nemar i odvraćanje od dobrih djela je težak grijeh koji povećava odgovornost onoga koji to čini.
3. Strah od teškoća i izgovaranje ovosvjetskim okolnostima ne smije biti razlog za napuštanje Allahovih naredbi, jer je ono što nas čeka na ahiretu mnogo veće i teže.
4. Kratkovidnost i površno razmišljanje o posljedicama dovodi čovjeka do pogrešnih odluka, dok pravi vjernik gleda šire i razmišlja o vječnoj nagradi i kazni.
5. Džihad svojim imetkom i životom na Allahovom putu je od najvećih ibadeta kojim se postiže Allahovo zadovoljstvo i džennet, a izbjegavanje toga donosi poniženje i na ovom i na onom svijetu.