حديث: اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في قتل الحيات
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٩٣١)، ومسلم في السلام (٢٢٣٤) كلاهما من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبيل الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
نص الحديث:
عن عبد الله بن مسعود، قال: كنا مع النبي ﷺ في غار، وقد أنزلت عليه ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾ فنحن نأخذها من فيه رطبة، إذ خرجت علينا حية، فقال: «اقتلوها» فابتدرناها، لنقتلها، فسبقتنا، فقال رسول الله ﷺ: «وقاها الله شركم كما وقاكم شرها».
1. شرح المفردات:
● في غار: أي في كهف أو مغارة في الجبل.
● وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا: هي أول آية من سورة المرسلات، وهي سورة مكية.
● نأخذها من فيه رطبة: أي كنا نتعلم القرآن مباشرة من فمه الشريف ﷺ حال نزول الوحي، واللفظ "رطبة" كناية عن freshness أي أنهم كانوا يأخذون القرآن غضًا طريًا كما أنزله الله.
● حية: أفعى أو ثعبان.
● اقتلوها: أمرهم بقتلها.
● ابتدرناها: تسارعنا وهرعنا نحوها.
● سبقتنا: أي هربت وأفلتت منا.
● وقاها الله شركم: حفظها الله من أذاكم.
● كما وقاكم شرها: كما حفظكم من شرها وأذاها.
2. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن موقف حصل مع النبي ﷺ وأصحابه في غار، حيث كان النبي يتلقى الوحي بسورة المرسلات، وكان الصحابة يتعلمون القرآن مباشرة من فمه الشريف لحظة نزوله. وفجأة ظهرت حية (ثعبان) في الغار، فأمرهم النبي ﷺ بقتلها لأنها مؤذية وقد تضرهم. فسارع الصحابة لتنفيذ أمره، لكن الحية هربت وأفلتت منهم. عندها دعا النبي ﷺ بهذه الدعوة الجميلة: «وقاها الله شركم كما وقاكم شرها»، أي حفظها الله من أذاكم كما حفظكم من أذاها.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- حرص الصحابة على تلقي القرآن: فهم كانوا يأخذونه مباشرة من النبي ﷺ بحرص شديد، مما يدل على عظم منزلة القرآن وأهمية تعلمه من مصادره الصحيحة.
2- الأمر بقتل الحيات المؤذيات: فيه دليل على جواز قتل ما يؤذي من الحيوانات والحشرات إذا كانت تشكل خطرًا، خاصة في أماكن السكن والمعيشة.
3- الرحمة حتى مع الحيوانات:رغم أنأمر بقتلها للضرورة، لكن عندما أفلتت، دعا النبي لها بالوقاية، يظهر الرحمة even towards creatures that could harm us. وهذا من كمال خلقه ﷺ ورحمته بالخلق.
4- التسليم لقضاء الله: عندما لم يتمكنوا من قتلها، قبل النبي الأمر وسلم بقضاء الله، ودعا دعاءً يحمل معنى الرحمة والعدل.
5- الأخذ بالأسباب ثم التوكل على الله: حاول الصحابة قتلها (أخذ بالأسباب)، وعندما فشلوا، دعا النبي ودعا لهم بالوقاية (توكل على الله).
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- سورة المرسلات من السور المكية التي تتحدث عن أهوال يوم القيامة والبعث والنشور.
- فيه إشارة إلى أدب الصحابة مع النبي ﷺ وطاعتهم لأمره.
- الدعاء الذي دعا به النبي ﷺ يعلمنا أن الرحمة لا تقتصر على البشر، بل حتى مع الحيوانات، ما لم تكن مؤذية بشكل مباشر.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا فهم سنة نبيه والعمل بها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 926 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 901 الفويسق
- 902 أمر النبي ﷺ بقتل الوزغ وسماه فويسقا.
- 903 أمر النبي بقتل الأوزاغ وكان ينفخ على إبراهيم
- 904 من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة
- 905 لا تلعنوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة
- 906 عن النهي عن الضرب في الوجه والوسم في الوجه
- 907 لا تضرب الوجه
- 908 لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
- 909 من يسم في الوجه
- 910 لا تسموا بالحريق
- 911 لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
- 912 يسم شاة في آذانها
- 913 لا أسمه إلا في أقصى شيء من الوجه
- 914 وسم البعير في عجب الذنب بعد نهي النبي ﷺ عن...
- 915 نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم
- 916 أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
- 917 لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا...
- 918 لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت
- 919 كان للنبي ﷺ في حائطنا فرس يقال له اللحيف
- 920 كنت ردف النبي على حمار يقال له عفير
- 921 ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
- 922 قتل الكلب الاسود البهيم ذي النقطتين
- 923 اقتلوا الأسود البهيم من الكلاب
- 924 أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب
- 925 أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.
- 926 اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا
- 927 أمر محرما بقتل حية بمنى.
- 928 إذا رأيتم في بيوتكم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام
- 929 أمر النبي ﷺ بقتل ذي الطفيتين لأنه يلتمس البصر ويصيب...
- 930 اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر
- 931 نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان التي في البيوت...
- 932 من ترك شيئا منهن خيفة فليس منا
- 933 من ترك الحيات خيفتهن فليس منا
- 934 من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا
- 935 شيطان يتبع شيطانة
- 936 الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
- 937 الطيرة من الشرك
- 938 أقروا الطير على مكناتها
- 939 الطير تجري بقدر وكان يعجبه الفأل الحسن
- 940 رسول الله ﷺ كان يكره الطيرة ويبغضها
- 941 يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة
- 942 الشؤم في الفرس والمرأة والمسكن
- 943 إن كان في شيء ففي الربع والخادم والفرس
- 944 إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
- 945 لا عدوى ولا طيرة، إنما الشؤم في ثلاث
- 946 لا هامة ولا عدوى ولا طيرة
- 947 الطيرة على من تطير
- 948 الطيرة من الدار والمرأة والفرس
- 949 دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال
- 950 من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك
معلومات عن حديث: اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا
📜 حديث: اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








