أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.

حديث: أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.

عن أبي رافع قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أقتل الكلاب، فخرجت أقتلها لا أرى كلبا إلا قتلته، فإذا كلب يدور ببيت، فذهبت لأقتله، فناداني إنسان من جوف البيت: يا عبد الله ما تريد أن تصنع؟ قال: قلت: أريد أن أقتل هذا الكلب، فقالت: إني امرأة مضيعة، وإن هذا الكلب يطرد عني السبع، ويؤذنني بالجائي، فأت النبي ﷺ فاذكر ذلك له، قال: فأتيت النبي ﷺ فذكرت ذلك له، فأمرني بقتله.

صحيح: رواه أحمد (٢٧١٨٨) عن أبي عامر (هو عبد الملك بن عمرو العقدي) ثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء، حدثنا أبو الرجال، عن سالم بن عبد الله، عن أبي رافع، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع:

الحديث:

عن أبي رافع رضي الله عنه قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أقتل الكلاب، فخرجت أقتلها لا أرى كلبًا إلا قتلته، فإذا كلب يدور ببيت، فذهبت لأقتله، فناداني إنسان من جوف البيت: يا عبد الله ما تريد أن تصنع؟ قال: قلت: أريد أن أقتل هذا الكلب، فقالت: إني امرأة مضيعة، وإن هذا الكلب يطرد عني السبع، ويؤذنني بالجائي، فأت النبي ﷺ فاذكر ذلك له، قال: فأتيت النبي ﷺ فذكرت ذلك له، فأمرني بقتله.
رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجه في سننه.

1. شرح المفردات:

● مضيعة: أي منقطعة في البرية أو مكان بعيد عن الناس، ليس عندها أحد يحميها أو يرعاها.
● يطرد عني السبع: يدفع ويمنع عني الذئب أو الحيوان المفترس.
● يؤذنني بالجائي: ينبح ليعلمني بمن يأتي من الناس، فيكون كحارس ينبهها.

2. شرح الحديث:

أمر النبي ﷺ أبا رافع رضي الله عنه بقتل الكلاب، فانطلق أبو رافع ينفذ الأمر، فوجد كلبًا يحوم حول بيت منعزل، فلما همَّ بقتله نادته امرأة من داخل البيت وسألته عن قصده، فأخبرها أنه يريد قتل الكلب، فطلبت منه أن يستفسر من النبي ﷺ؛ لأن هذا الكلب له فائدة عظيمة لها، فهو يحميها من الحيوانات المفترسة كالذئاب، وينبهها إذا جاء أحد، فذهب أبو رافع إلى النبي ﷺ وأخبره بقول المرأة، فأمره النبي ﷺ بقتل الكلب.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- وجوب طاعة النبي ﷺ وامتثال أوامره: فلو كان في ترك قتل هذا الكلب مصلحة لأذن النبي ﷺ بذلك، ولكن أمره بقتله تأكيدًا على الحكم العام.
2- تحريم اقتناء الكلاب إلا لما أبيح له: الحديث يدل على النهي عن اقتناء الكلاب ووجوب قتلها، إلا ما استثناه الشرع، ككلب الصيد وحراسة الماشية والزرع، كما في الحديث الصحيح: «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلاَ مَاشِيَةٍ وَلاَ أَرْضٍ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ» رواه البخاري ومسلم.
3- أن المصلحة الخاصة لا تقدم على النص العام: المرأة رأت مصلحة في بقاء الكلب، لكن النبي ﷺ أصر على القتل؛ لأن النهي عن اقتناء الكلاب عام، ولا يستثنى إلا ما ورد فيه نص.
4- رفع الحرج عن الناس والحرص على مصالحهم: النبي ﷺ لم يأمر بقتل كل الكلاب indiscriminately، بل كان القتل للكلاب الضالة أو المؤذية، أو التي لا فائدة منها، أما ما كان له نفع معلوم كالصيد والحراسة فله حكم آخر.
5- التثبت في تنفيذ الأحكام ومراعاة الظروف: أبو رافع رضي الله عنه توقف حين سمع عذر المرأة، ولم يبادر بالقتل حتى يرجع إلى النبي ﷺ، وهذا من فقه الصحابة وحسن تصرفهم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- سبب أمر النبي ﷺ بقتل الكلاب: لأنها كانت منتشرة في المدينة وتؤذي الناس، وتنقل الأمراض، وقد ورد في بعض الأحاديث أن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه كلب.
- الكلاب المسموح بتربيتها: هي التي ورد النص باستثنائها، وهي:
- كلب الصيد.
- كلب حراسة الماشية.
- كلب حراسة الزرع.
- يجب على من يقتني كلبًا للضرورة أن يلتزم آداب الإسلام في التعامل معه، ويحافظ على الطهارة؛ لأن لعاب الكلب نجس يجب غسله سبع مرات إحداهن بالتراب.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إلى دينه ردًا جميلًا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٧١٨٨) عن أبي عامر (هو عبد الملك بن عمرو العقدي) ثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء، حدثنا أبو الرجال، عن سالم بن عبد الله، عن أبي رافع، قال: فذكره. ومن هذا الوجه رواه الطبراني في الكبير (٩٢٧).
وإسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات لكن نقل الحافظ في التهذيب (٣/ ٤٣٨) عن البخاري في التاريخ الصغير قال: «لا أدري سالم، عن أبي رافع صحيح أم لا».
ثم قال الحافظ: «وقال غيره لما قدم سبي فارس على عمر كان فيه بنات يزدجرد فقومن، فأخذهن علي فأعطى واحدة لابن عمر فولدت له سالما».
قال الأعظمي: فإن ثبت هذا فيكون سالم قد أدرك أبا رافع إدراكا بيّنا لأن سبي فارس كان في وقعة القادسية التي كانت في سنة (١٥ هـ) أي في أول خلافة عمر، فتكون ولادة سالم بعده بسنة أو سنتين، وكانت وفاة أبي رافع في أول خلافة علي على الصحيح كما في التقريب.
وله طريق آخر عند البزار - كشف الأستار (١٢٢٧) وفيه عباس بن أبي خداش له ترجمة في الجرح والتعديل (٦/ ٢١٧) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وهو يرويه عن الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع، ولا أظن أنه أدرك جده.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 925 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.

📜 حديث: أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية