حديث: اقتلوا الأسود البهيم من الكلاب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في قتل الكلاب
صحيح: رواه أبو داود (٢٨٤٥)، والترمذي (١٤٨٦)، والنسائي (٤٢٨٠)، وابن ماجه (٣٢٠٥)، وأحمد (٦٧٨٨)، وابن حبان (٥٦٥٧) كلهم من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف:
الحديث: عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله ﷺ: «لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها الأسود البهيم».
1. شرح المفردات:
● لولا: أداة امتناع لوجود، أي: لولا وجود مانع.
● أمة من الأمم: خلق من مخلوقات الله، لها شأن وخَلق خاص، وهي من عالم الحيوان.
● الأسود البهيم: الكلب الأسود الخالص السواد، الذي لا يخالطه لون آخر.
2. شرح الحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث حكمة إلهية وراء عدم الأمر بقتل الكلاب جميعها، رغم ما قد يكون فيها من أذى أو ضرر. فقوله: «لولا أن الكلاب أمة من الأمم» إشارة إلى أن الله تعالى خلقها وجعلها جزءًا من نظام هذا الكون، ولها حكمة في خلقها، فهي مخلوقات لها وجودها وحياتها التي أرادها الله، ولذلك امتنع عن الأمر بقتلها كليًا احترامًا لهذا الخلق الإلهي.
ثم استثنى النبي صلى الله عليه وسلم نوعًا معينًا من الكلاب وهو «الأسود البهيم»، وأمر بقتله. ويرجع السبب في ذلك إلى أمور منها:
● أنه شيطان: كما ورد في بعض الروايات، أي أنه أشد شرًا وضررًا.
● اعتقاد الجاهلية: كان العرب في الجاهلية يتشاءمون من الكلب الأسود ويظنون فيه قوى شريرة، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله لقطع هذه الخرافات، ولئلا يكون وسيلة للشرك والاعتقادات الفاسدة.
● ضرره الخاص: قد يكون الكلب الأسود أضر من غيره، أو أشد عدوانية.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الحكمة الإلهية في الخلق: الحديث يذكرنا بأن كل مخلوق له حكمة في وجوده، حتى لو لم ندركها، فلا ينبغي للإنسان أن يعتدي على المخلوقات بغير حق.
2- التحذير من الشرك والخرافات: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الكلب الأسود ليمحو أي أثر للاعتقادات الجاهلية الباطلة، مما يعلمنا محاربة كل ما يؤدي إلى الشرك أو الخرافة.
3- الرحمة بالحيوان: النهي عن قتل الكلاب إلا لضرورة (كالكَلِب الأسود) يدل على الرحمة بالحيوان وعدم إيذائه بغير موجب شرعي.
4- الفهم المتوازن: ليس المقصود تحريم اقتناء الكلاب مطلقًا، بل إنه يجوز اقتناؤها للضرورة كالصيد أو الحراسة أو الزراعة، مع مراعاة الطهارة والآداب الشرعية في التعامل معها.
4. معلومات إضافية:
- وردت أحاديث أخرى تبين كيفية التطهير من نجاسة الكلب، وأنها تكون بغسل الإناء سبع مرات إحداهن بالتراب.
- هذا الحديث لا يعني تحريضًا على قتل الكلاب الأسود الموجودة اليوم بدون سبب، بل الحكمة هي كما سبق: محاربة الخرافات ودفع الضرر. فإذا وجد كلب أسود مؤذٍ أو متوحش، فيشرع قتله دفعًا لضرره.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح، والحسن قد صرّح بالتحديث عند ابن حبان (٥٦٥٦).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 923 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 898 خمس فواسق يقتلن في الحرم
- 899 إني لأعجب ممن يأكل الغراب فقد أذن النبي في قتله
- 900 الغراب فاسق
- 901 الفويسق
- 902 أمر النبي ﷺ بقتل الوزغ وسماه فويسقا.
- 903 أمر النبي بقتل الأوزاغ وكان ينفخ على إبراهيم
- 904 من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة
- 905 لا تلعنوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة
- 906 عن النهي عن الضرب في الوجه والوسم في الوجه
- 907 لا تضرب الوجه
- 908 لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
- 909 من يسم في الوجه
- 910 لا تسموا بالحريق
- 911 لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
- 912 يسم شاة في آذانها
- 913 لا أسمه إلا في أقصى شيء من الوجه
- 914 وسم البعير في عجب الذنب بعد نهي النبي ﷺ عن...
- 915 نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم
- 916 أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
- 917 لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا...
- 918 لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت
- 919 كان للنبي ﷺ في حائطنا فرس يقال له اللحيف
- 920 كنت ردف النبي على حمار يقال له عفير
- 921 ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
- 922 قتل الكلب الاسود البهيم ذي النقطتين
- 923 اقتلوا الأسود البهيم من الكلاب
- 924 أمر رسول الله ﷺ بقتل الكلاب
- 925 أمر النبي بقتل الكلاب إلا كلب الصيد والماشية والحرث.
- 926 اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا
- 927 أمر محرما بقتل حية بمنى.
- 928 إذا رأيتم في بيوتكم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام
- 929 أمر النبي ﷺ بقتل ذي الطفيتين لأنه يلتمس البصر ويصيب...
- 930 اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر
- 931 نهى رسول الله ﷺ عن قتل الجنان التي في البيوت...
- 932 من ترك شيئا منهن خيفة فليس منا
- 933 من ترك الحيات خيفتهن فليس منا
- 934 من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا
- 935 شيطان يتبع شيطانة
- 936 الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
- 937 الطيرة من الشرك
- 938 أقروا الطير على مكناتها
- 939 الطير تجري بقدر وكان يعجبه الفأل الحسن
- 940 رسول الله ﷺ كان يكره الطيرة ويبغضها
- 941 يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة
- 942 الشؤم في الفرس والمرأة والمسكن
- 943 إن كان في شيء ففي الربع والخادم والفرس
- 944 إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
- 945 لا عدوى ولا طيرة، إنما الشؤم في ثلاث
- 946 لا هامة ولا عدوى ولا طيرة
- 947 الطيرة على من تطير
معلومات عن حديث: اقتلوا الأسود البهيم من الكلاب
📜 حديث: اقتلوا الأسود البهيم من الكلاب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اقتلوا الأسود البهيم من الكلاب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اقتلوا الأسود البهيم من الكلاب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اقتلوا الأسود البهيم من الكلاب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








