أمر محرما بقتل حية بمنى.

حديث: أمر محرما بقتل حية بمنى.

عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله ﷺ أمر محرما بقتل حية بمنى.

صحيح: رواه مسلم في السلام (٢٢٣٥) عن أبي كريب، عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله (هو ابن مسعود)، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله ﷺ أمر محرما بقتل حية بمنى.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الذي أشار إلى أن رسول الله ﷺ أمر محرماً بقتل حية بمنى، هو حديث صحيح رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث التي تُبيّن أحكاماً مهمة تتعلق بالإحرام والحرم.

شرح الحديث:

الراوي: عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وهو من كبار الصحابة وعلمائهم.
الموقف: رسول الله ﷺ يأمر شخصاً محرماً (أي في حالة إحرام للحج أو العمرة) بقتل حية في منطقة منى.

1. شرح المفردات:

● محرماً: الشخص الذي دخل في نسك الحج أو العمرة ولبى بهما، وله أحكام خاصة منها تحريم قتل الصيد.
● حية: نوع من الأفاعي السامة، وهي مؤذية.
● بمنى: منطقة قريبة من مكة، وهي من مشاعر الحج المقدسة، حيث يقيم الحجاج أياماً معينة.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يوضح استثناءً مهماً من تحريم قتل الصيد أو الحشرات أثناء الإحرام. فالمحرم ممنوع من قتل الصيد أو الإضرار بالحيوانات، لكن النبي ﷺ أمر بقتل الحية هنا لسببين رئيسيين:
● الضرر والأذى: الحية مؤذية وسميتها قد تسبب الموت أو الأذى الشديد للإنسان.
● الاستثناء الشرعي: الشريعة الإسلامية جاءت لتحقيق المصالح ودرء المفاسد، فإذا تعارضت مصلحة التحريم (وهي احترام الحياة الحيوانية أثناء الإحرام) مع مصلحة حفظ النفس البشرية، قدّم الإسلام حفظ النفس.

3. الدروس المستفادة:

● تقديم دفع الضرر: يجوز للمحرم قتل ما يؤذيه من الحيوانات والحشرات إذا كانت مؤذية، كالعقارب والفواسق (مثل الفأر والحدأة والغراب).
● مرونة الشريعة: الإسلام دين يسر، فلا يشدد على الناس في أمور تضر بهم، بل يراعي الظروف والضرورات.
● حفظ النفس: من مقاصد الشريعة حفظ النفس، فلا يجوز التهاون في ذلك حتى أثناء الإحرام.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل تحت القاعدة الفقهية: "يُقتل المؤذي في الحل والحرم، وفي حال الإحرام".
- هناك أحاديث أخرى تؤيد هذا المعنى، مثل حديث عائشة رضي الله عنها: "أمر النبي ﷺ بقتل الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب".
- الفقهاء استنبطوا من هذا جواز قتل كل ما يؤذي الإنسان، حتى لو كان في حالة إحرام أو في أرض الحرم.

أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في السلام (٢٢٣٥) عن أبي كريب، عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله (هو ابن مسعود)، فذكره.
ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين (١/ ١٣٥) في أفراد مسلم، وقال: ويقال: إنه طرف من حديثه: «كنا في غار، فخرجت حية، فابتدرناها».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 927 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أمر محرما بقتل حية بمنى.

📜 حديث: أمر محرما بقتل حية بمنى.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أمر محرما بقتل حية بمنى.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أمر محرما بقتل حية بمنى.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أمر محرما بقتل حية بمنى.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية