حديث: لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن إسبال الإزار أسفل من الكعبين
صحيح: رواه النسائي (٥٣٣٢)، وأحمد (٢٩٥٥) كلاهما من حديث أشعث بن أبي الشعثاء، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فأقدم لكم شرحًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ الْإِزَارِ».
(متفق عليه: أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ، ومسلم في كتاب اللباس والزينة، باب النهي عن إسبال الإزار والمن بالعطية).
أولاً. شرح المفردات:
● ينظر: النَّظَرُ هنا ليس المقصود به النظر البصري، بل هو كناية عن الرعاية والقبول والرحمة. أي أن الله تعالى لا يتقبل منه عملاً، ولا يكرمه برحمته وعنايته في ذلك الموقف (كأنه محروم من نظرة الرحمة).
● مُسْبِل: هو الذي يُطيل ثوبه ويُسدله على الأرض، فيجرّه خلفه.
● الإِزَار: هو الرداء أو الثوب الذي يغطي الجزء الأسفل من الجسم، ويقابله في عصرنا (البنطلون، الثوب، السروال... إلخ).
ثانيًا. شرح الحديث:
المعنى الإجمالي:
يهدد النبي صلى الله عليه وسلم من يطيل ثوبه ويجرّه على الأرض تكبرًا وخيلاء، بأن هذا الفعل موجب لحرمانه من رحمة الله تعالى وقبوله له يوم القيامة.
التفصيل في المعنى:
1- حقيقة الإسبال: الإسبال هو إطالة الثوب أو السروال أو الإزار حتى يتجاوز الكعبين (العظمتين البارزتين في أسفل الساق) ويسحب على الأرض.
2- حكمه: الإسبال محرم إذا كان من أجل الخيلاء والكبر، وهذا هو الذي توعد عليه النبي صلى الله عليه وسلم بعدم النظر من الله. وهذا هو المعنى الذي يفهم من سياق الحديث في صحيح البخاري، حيث جاء في رواية: «مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
3- حكم الإسبال لغير الخيلاء: ذهب جمهور العلماء إلى كراهة الإسبال مطلقًا، حتى لو كان لغير خيلاء، لما فيه من الإسراف والتشبه بأهل الكبر، وخروجه عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان ثوبه إلى نصف الساق. وقد يكون معصية إذا ترتب عليه محذور آخر، كالاختيال أو إيذاء الناس بتلويث الثوب في الطرقات.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم الكبر والخيلاء: الحديث تحذير شديد من خُلُق الكبر، الذي هو من كبائر الذنوب، وبيان أن الله لا ينظر إلى صاحبه ولا يقبل عمله.
2- الاهتمام بالمظهر والهيئة: الإسلام دين الجمال والنظافة والاعتدال، ويأمر المسلم أن يكون مظهره نظيفًا لائقًا، لا مبتذلاً ولا متكبرًا.
3- الوسطية والاعتدال في اللباس: هدي النبي صلى الله عليه وسلم في اللباس هو الاعتدال، فلا يقصر الثوب تقصيرًا شديدًا يُظهر العورة، ولا يطيله إطالةً تخرج عن حد الأدب.
4- الجزاء من جنس العمل: من تكبر على خلق الله بملبسه، حُرم من نظرة الكرامة من الله تعالى.
5- دقة التشريع الإسلامي: اهتمام الإسلام بجميع جوانب حياة المسلم، حتى في كيفية لباسه، ليكون متواضعًا بعيدًا عن مظاهر الترفع والتكبر.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
● الفرق بين الإسبال واللباس الطويل للنساء: الحديث خاص بالرجال، فأما المرأة فمأمورة بإطالة ثوبها سترًا لها، ولا يدخلها في هذا الوعيد.
● كفارة الإسبال: من كان يسبل ثوبه تكبرًا ثم تاب، وجب عليه أن يقلع عن هذه المعصية ويقص ثوبه إلى ما دون الكعبين.
● حكمة النهي: النهي عن الإسبال يحقق عدة حكم، منها:
- القضاء على الكبر في النفوس.
- منع الإسراف في الثياب.
- المحافظة على طهارة الثوب من النجاسات التي قد يصيبها وهو يجر على الأرض.
- البعد عن التشبه بالكفار والمترفين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 82 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 57 خبأت لك هذا يا مخرمة
- 58 ساومنا النبي ﷺ سراويل
- 59 بعْتُ من رسول الله ﷺ رِجْلَ سراويل قبل الهجرة
- 60 قُبض رسول الله ﷺ في إزار غليظ وكساء من الملبدة.
- 61 هذا رسول الله ﷺ مقبلا متقنعا
- 62 خرج النبي ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود
- 63 أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن
- 64 كسوة رسول الله ﷺ خيشتين
- 65 أتيت رسول الله في رهط من مزينة فبايعناه
- 66 يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء
- 67 عن أبي هريرة: النهي عن لبستين الصماء والاحتباء بثوب ليس...
- 68 نهي النبي عن اشتمال الصماء واحتباء الرجل بثوبه
- 69 لا تأكل بشمالك ولا تمش في نعل واحدة
- 70 نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد
- 71 نهى رسول الله عن لبستين: اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب...
- 72 نهي عن الصلاة في السراويل ليس عليك شيء غيره
- 73 ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
- 74 ارفع إزارك إلى أنصاف الساقين
- 75 الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار
- 76 ارفع إزارك إلى نصف الساقين
- 77 موضع الإزار ولا حق له في الكعبين
- 78 أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك
- 79 إزرة المسلم إلى نصف الساق وما أسفل من الكعبين فهو...
- 80 الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين
- 81 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
- 82 لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
- 83 ارفع إزارك فإن كل خلق الله حسن
- 84 إن الله لا يحب المسبلين
- 85 طريقة لبس الإزار
- 86 ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
- 87 ركبة أنس تمس فخذ النبي ﷺ في خيبر
- 88 بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته
- 89 من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة
- 90 بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض
- 91 من يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه
- 92 من يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
- 93 من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- 94 لست ممن يصنعه خيلاء
- 95 من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
- 96 من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه
- 97 يخرج رجل في حلة يختال فيها فأخذته الأرض
- 98 من اختال في حلة حمراء فخسف به الأرض
- 99 خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
- 100 من وطئه خيلاء وطئه في النار
- 101 من تشبه بقوم فهو منهم
- 102 معنى: من تشبه بقوم فهو منهم
- 103 عدد الفرش في البيت
- 104 أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
- 105 وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها...
- 106 فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدَم حَشْوُهُ لِيفٌ.
معلومات عن حديث: لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
📜 حديث: لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








