الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين

حديث: الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الإزار إلى نصف الساق»، فلما رأى شدة ذلك على المسلمين قال: «إلى الكعبين، لا خير فيما أسفل من ذلك».

صحيح: رواه أحمد (١٣٦٠٥) واللفظ له، وأيضا (١٢٤٢٤)، والبيهقي في الشعب (٥٧٢٩) كلاهما من طرق عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «الإزار إلى نصف الساق»، فلما رأى شدة ذلك على المسلمين قال: «إلى الكعبين، لا خير فيما أسفل من ذلك».

1. شرح المفردات:

● الإزار: ثوب يغطي نصف الجسم الأسفل، وهو ما يُعرف اليوم بالرداء أو الإزار الذي يلبس في الصلاة أو في الحياة العامة.
● إلى نصف الساق: أي أن طوله ينتهي عند منتصف الساق، بين الركبة والكعب.
● الكعبين: هما العظمان البارزان في أسفل الساق عند مفصل القدم.
● لا خير فيما أسفل من ذلك: أي أن ما نزل عن الكعبين من الثياب فهو مذموم ولا خير فيه.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث الشريف يوضح هدي النبي ﷺ في أمر اللباس، خاصة ما يتعلق بطول الثوب الذي يغطي الساقين. في البداية، بين النبي ﷺ أن المستحب أن يكون الإزار (أو الثوب) إلى نصف الساق، وهذا هو الأكمل والأفضل، لأنه يجمع بين الستر والتخفيف، ويبتعد عن الترفع والخيلاء. ولكن عندما رأى النبي ﷺ أن هذا الأمر يشق على بعض المسلمين، ربما لعدم اعتيادهم أو لصعوبة العمل به، رخص لهم بأن يكون الإزار إلى الكعبين، ولكنه حذر من تجاوز ذلك، فقال: «لا خير فيما أسفل من ذلك»، أي أن إطالة الثوب beyond الكعبين مذمومة وغير مشروعة.

3. الدروس المستفادة منه:

● اليسر ورفع الحرج: من أعظم الدروس في هذا الحديث أن الشريعة الإسلامية جاءت بالتيسير ورفع المشقة عن الناس، فالنبي ﷺ عدل عن الأمر الأول (إلى نصف الساق) إلى الرخصة (إلى الكعبين) عندما رأى أن الأول يشق على المسلمين.
● تحذير من الإسبال: الحديث يحذر من إطالة الثوب beyond الكعبين، وهو ما يعرف بالإسبال، الذي ورد في أحاديث أخرى الوعيد الشديد عليه، مثل الحديث: «ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار» (رواه البخاري). والإسبال من الكبائر إذا كان للخيلاء، أما إذا كان لغير الخيلاء فهو مكروه ويجب تجنبه.
● التدرج في التشريع: هذا الحديث يظهر كيف كان النبي ﷺ يتدرج في التشريع، فيبدأ بالأكمل ثم يترخص بما هو أسهل إذا دعت الحاجة.
● الاعتدال في اللباس: الشريعة تحث على الاعتدال في الملبس، فلا يكون قصيرًا جدًا (يسبب العورة) ولا طويلًا جدًا (يسبب الخيلاء أو الاتباع للهوى).

4. معلومات إضافية مفيدة:

● حكم الإسبال: جمهور العلماء على أن إطالة الثوب beyond الكعبين حرام إذا كان للخيلاء، وهو من كبائر الذنوب. أما إذا كان لغير الخيلاء، فذهب بعض العلماء إلى كراهته، والبعض إلى تحريمه مطلقًا احتياطًا.
● الفقه في اللباس: الحديث يدخل في باب آداب اللباس في الإسلام، والتي تشمل ستر العورة، والتحذير من التشبه بالكفار أو بالنساء، والنهي عن لباس الشهرة.
● الحديث في الكتب المعتمدة: هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجه في سننه، وصححه الألباني وغيره. وهو متفق على معناه مع أحاديث أخرى في النهي عن الإسبال.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يهدينا لاتباع سنة نبيه ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٣٦٠٥) واللفظ له، وأيضا (١٢٤٢٤)، والبيهقي في الشعب (٥٧٢٩) كلاهما من طرق عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 80 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين

📜 حديث: الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية