حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن إسبال الإزار أسفل من الكعبين
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٠٦) من طرق عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الوعيد، رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه تحذير شديد من ثلاث صفات ذميمة توجب لصاحبها هذا الوعيد العظيم يوم القيامة. وإليك الشرح المفصل:
أولاً. شرح المفردات:
● لا يكلمهم الله: أي لا يكلمهم كلام رحمة ورضوان، بل يكلمهم كلام غضب وتوبيخ، أو أنه من باب الحرمان من كلامه تعالى الذي هو أعلى أنواع الكرامة.
● ولا ينظر إليهم: أي لا ينظر إليهم نظرة رحمة ورضا، بل يعرض عنهم.
● ولا يزكيهم: أي لا يطهرهم من ذنوبهم، ولا يثني عليهم بخير، بل يتركهم لذنوبهم وعذابهم.
● ولهم عذاب أليم: أي عذاب شديد موجع.
● المسبل: هو الذي يسبل إزاره أو ثوبه خيلاء وتكبرًا، أي يطيله أسفل من الكعبين.
● المنان: هو الذي يمن بعطائه أو معروفه على الناس، فيذكره ويؤذيهم به.
● المنفق سلعته بالحلف الكاذب: هو التاجر الذي يحلف كذبًا ليبيع سلعته، فيخدع الناس بحلفه.
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن ثلاثة أصناف من الناس يحرمون من رحمة الله يوم القيامة، ويستحقون عذابًا شديدًا، وهم:
1- المسبل: وهو الذي يطيل ثوبه أو إزاره أسفل من الكعبين، سواء كان ذلك في الإزار أو السراويل أو غيرها من اللباس، إذا فعله خيلاء وتكبرًا. وهذا من كبائر الذنوب؛ لأنه مخالفة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاقتصاد في اللباس وعدم الإسبال، ولما فيه من الكبر والخيلاء.
2- المنان: وهو الذي إذا أعطى أو أحسن إلى أحد، يذكر إحسانه وينتقص به المُحسَن إليه، فيؤذيه بذلك. وهذا ينافي الإخلاص في العطاء، ويبطل الأجر، لأنه لا يكون لله بل للرياء والمنة.
3- المنفق سلعته بالحلف الكاذب: وهو التاجر الذي يحلف كذبًا على سلعته ليوهم المشتري بجودتها أو رخص ثمنها، فيخدعه بذلك. وهذا من الغش والكذب، وهما من كبائر الذنوب، وفيه أكل لأموال الناس بالباطل.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- خطورة هذه الذنوب: فهي من الكبائر التي توجب الحرمان من رحمة الله والوعيد بالعذاب الأليم.
2- التواضع في اللباس: وجوب تجنب الإسبال إذا كان للخيلاء، فإن كان لغير الخيلاء فهو still مكروه عند many العلماء، لكن الوعيد هنا خاص بمن فعله خيلاء.
3- الإخلاص في العطاء: يجب أن يكون الإحسان خالصًا لله، دون منّة أو أذى، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ} [البقرة: 264].
4- الصدق في البيع والشراء: وجوب الصدق والأمانة في المعاملات، وتحريم الكذب والغش والخداع، قال صلى الله عليه وسلم: «التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء» [رواه الترمذي وحسنه].
5- الخوف من الله: ينبغي للمسلم أن يخاف من الله ويحذر من كل ما يغضبه، وخاصة هذه الذنوب التي فيها وعيد شديد.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تكرر فيها النبي صلى الله عليه وسلم الكلام ثلاث مرات؛ للتنبيه على خطورة الأمر وتوكيده.
- قول أبي ذر رضي الله عنه: "خابوا وخسروا" يدل على شدة تأثره بالوعيد، وحرصه على معرفة هؤلاء ليتجنب صفاتهم.
- هذه الصفات الثلاث تجتمع في أنها من صور التعدي على حقوق الله أو حقوق العباد، وفيها غرور وكبر وخداع.
نسأل الله السلامة والعفو والعافية في الدنيا والآخرة، وأن يجنبنا هذه الصفات الذميمة، وأن يوفقنا لطاعته ورضاه.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 81 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 56 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة شيئًا
- 57 خبأت لك هذا يا مخرمة
- 58 ساومنا النبي ﷺ سراويل
- 59 بعْتُ من رسول الله ﷺ رِجْلَ سراويل قبل الهجرة
- 60 قُبض رسول الله ﷺ في إزار غليظ وكساء من الملبدة.
- 61 هذا رسول الله ﷺ مقبلا متقنعا
- 62 خرج النبي ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود
- 63 أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن
- 64 كسوة رسول الله ﷺ خيشتين
- 65 أتيت رسول الله في رهط من مزينة فبايعناه
- 66 يحتبي الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء
- 67 عن أبي هريرة: النهي عن لبستين الصماء والاحتباء بثوب ليس...
- 68 نهي النبي عن اشتمال الصماء واحتباء الرجل بثوبه
- 69 لا تأكل بشمالك ولا تمش في نعل واحدة
- 70 نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد
- 71 نهى رسول الله عن لبستين: اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب...
- 72 نهي عن الصلاة في السراويل ليس عليك شيء غيره
- 73 ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
- 74 ارفع إزارك إلى أنصاف الساقين
- 75 الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار
- 76 ارفع إزارك إلى نصف الساقين
- 77 موضع الإزار ولا حق له في الكعبين
- 78 أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك
- 79 إزرة المسلم إلى نصف الساق وما أسفل من الكعبين فهو...
- 80 الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين
- 81 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
- 82 لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
- 83 ارفع إزارك فإن كل خلق الله حسن
- 84 إن الله لا يحب المسبلين
- 85 طريقة لبس الإزار
- 86 ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
- 87 ركبة أنس تمس فخذ النبي ﷺ في خيبر
- 88 بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته
- 89 من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة
- 90 بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض
- 91 من يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه
- 92 من يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
- 93 من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- 94 لست ممن يصنعه خيلاء
- 95 من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
- 96 من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه
- 97 يخرج رجل في حلة يختال فيها فأخذته الأرض
- 98 من اختال في حلة حمراء فخسف به الأرض
- 99 خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
- 100 من وطئه خيلاء وطئه في النار
- 101 من تشبه بقوم فهو منهم
- 102 معنى: من تشبه بقوم فهو منهم
- 103 عدد الفرش في البيت
- 104 أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
- 105 وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها...
معلومات عن حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
📜 حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








