من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة

حديث: من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة

عن أبي هريرة أن رسول اللَّه ﷺ قال: «لا ينظر اللَّه تبارك وتعالى يوم القيامة إلى من يجر إزاره بطرًا».

متفق عليه: رواه مالك في اللباس (١٠) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة أن رسول اللَّه ﷺ قال: «لا ينظر اللَّه ﵎ يوم القيامة إلى من يجر إزاره بطرًا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم الذي سألت عنه رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهما أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

أولاً. شرح المفردات:

● لا ينظر الله: النظر هنا ليس كنظر المخلوقين، بل هو نظر الرحمة والرضا والقبول. وهو اصطلاح شرعي يعني عدم العناية والرعاية، أو أنه تعبير عن الغضب والإعراض، فمن أعرض الله عنه يوم القيامة فقد خاب وخسر.
● إزاره: هو الثوب الذي يلبس على النصف الأسفل من الجسم، وهو ما يعرف اليوم بـ "الإزار" أو "الرداء" أو جزء من اللباس.
● بطرًا: البطر هو الكبر والخيلاء والعجب، وهو التكبر على الناس وازدراؤهم، وهو من كبائر الذنوب.

ثانيًا. شرح الحديث:

معنى الحديث النبوي الشريف أن الله تعالى لا ينظر يوم القيامة نظر رحمة ورضا إلى من يجر ثوبه على الأرض بسبب الكبر والخيلاء. وهذا الوعيد الشديد يدل على عظم جرم المتكبرين الذين يتعمدون إطالة ثيابهم ليفخروا ويتكبروا على الآخرين.
والحديث ليس تحريمًا لمجرد إطالة الثوب، بل التحريم مقترن بقصد الكبر والخيلاء. فقد كان بعض الصحابة يجرون إزارهم دون قصد الكبر، كما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما، لكن النبي ﷺ نبه على أن الإطالة المفرطة التي يقصد بها الفخر والكبر هي المحرمة.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- تحريم الكبر والخيلاء: فالحديث يعد تحذيرًا شديدًا من خلق الكبر، الذي قد يدخل صاحبه في النار والعياذ بالله.
2- الاعتدال في اللباس: الإسلام يدعو إلى الاعتدال في الملبس وغيره، وعدم الإسراف أو الترفع على الناس.
3- النظر إلى النيات: العبرة في الأعمال بالنيات، فمن جر ثوبه لغير قصد الكبر – كعادة أو لغير ذلك – فلا يدخل في الوعيد.
4- عقوبة المتكبرين: أن المتكبرين محرومون من نظر الله تعالى يوم القيامة، وهو أشد أنواع الحرمان.

رابعًا. معلومات إضافية:

- وردت أحاديث أخرى تحذر من جر الثوب خيلاء، منها قوله ﷺ: «ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار» (رواه البخاري).
- الفقهاء استنبطوا من هذا الحديث وجوب تجنب كل ما فيه خيلاء أو تكبر، سواء في اللباس أو المشية أو الكلام.
- ينبغي للمسلم أن يتوسط في ملبسه، فلا يلبس ما يشينه، ولا يتعالى على الناس بملبسه الفاخر.
أسأل الله أن يجعلنا من المتواضعين في غير مذلة، المعتزين بدينهم غير المتكبرين على عباد الله. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في اللباس (١٠) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره. ورواه البخاريّ في اللباس (٥٧٨٨) من طريق مالك، به مثله.
ورواه مسلم في اللباس (٢٠٨٧) من طريق شعبة، عن محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة فذكره إلا أنه لم يقل: «يوم القيامة» وفي أوله قصة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 89 من أصل 337 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة

📜 حديث: من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية