حديث: لست ممن يصنعه خيلاء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن افتخار في اللباس وجره خيلاء
متفق عليه: رواه البخاريّ في اللباس (٥٧٨٤) من طريق موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد اللَّه، عن أبيه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يحذر فيه من التكبر والخيلاء في الملبس، وسأشرحه لكم بفضل الله تعالى وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● "من جر ثوبه": أي من أطال ثوبه وأسدله على الأرض حتى يجر خلفه.
● "خيلاء": أي تكبرًا وتعاظمًا، ورياءً وبطرًا، ليراه الناس ويتفاخر بهم.
● "لم ينظر الله إليه": أي لا ينظر إليه نظر رحمة وقبول، بل يعرض عنه ويتركه لعذابه.
● "شقي إزاري": جانب ثوبه أو طرفه.
● "يسترخي": ينهبط ويسقط لغير قصد.
● "إلا أن أتعاهد ذلك منه": إلا أن أرفعه وأضبطه باستمرار.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من جر ثوبه على الأرض تكبرًا وخيلاء، فإن الله تعالى لا ينظر إليه يوم القيامة نظر رحمة ورضا، وهذا وعيد شديد يدل على عظم هذه الخطيئة.
ثم يرد سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه – وكان من أشد الناس تواضعًا – مخافة أن يكون داخلاً في هذا الوعيد؛ لأنه كان يحدث أن ينزل طرف إزاره دون قصد، فيضطر إلى رفعه وتعهده، فطمأنه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه ليس من الذين يفعلون ذلك خيلاء، بل يفعله اضطرارًا وحاجة.
3. الدروس المستفادة منه:
- تحريم التكبر والخيلاء في الملبس وغيره من الأفعال.
- أن إطالة الثوب والتباهي به من كبائر الذنوب، لما فيه من الوعيد بعدم نظر الله تعالى إلى فاعله.
- حرص الصحابة رضوان الله عليهم على سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن أمور دينهم، وخوفهم من دخولهم في الوعيد.
- التفريق بين من يفعل ذلك قصد التكبر، ومن يقع منه دون قصد أو لحاجة.
- التواضع في الهيئة والملبس من صفات المؤمنين.
- جواز رفع الثوب للحاجة أو خشية الاتساخ، وليس ذلك من الخيلاء.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهما أصح الكتب بعد القرآن.
- النهي عن جر الثوب يشمل الرجال والنساء، لكن للنساء الرخصة في إطالة الثوب للستر، بشرط ألا يكون ذلك خيلاء.
- النظر هنا (لم ينظر الله إليه) من صفات الأفعال، وتأويله بأنه لا نظر رحمة وقبول، كما هو مذهب أهل السنة.
- ينبغي للمسلم أن يتوسط في ملبسه، فلا يكون متكبرًا ولا متشبهًا بأهل السفه.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتواضعين في هيئتنا وأخلاقنا، وأن يحفظنا من الكبر والخيلاء.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه مسلم في اللباس (٢٠٨٥) من طريق سالم وغيره من غير ذكر أبي بكر.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 94 من أصل 337 حديثاً له شرح
- 69 لا تأكل بشمالك ولا تمش في نعل واحدة
- 70 نهي النبي عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد
- 71 نهى رسول الله عن لبستين: اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب...
- 72 نهي عن الصلاة في السراويل ليس عليك شيء غيره
- 73 ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
- 74 ارفع إزارك إلى أنصاف الساقين
- 75 الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار
- 76 ارفع إزارك إلى نصف الساقين
- 77 موضع الإزار ولا حق له في الكعبين
- 78 أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك
- 79 إزرة المسلم إلى نصف الساق وما أسفل من الكعبين فهو...
- 80 الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين
- 81 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولهم عذاب أليم
- 82 لا ينظر الله إلى مسبل الإزار
- 83 ارفع إزارك فإن كل خلق الله حسن
- 84 إن الله لا يحب المسبلين
- 85 طريقة لبس الإزار
- 86 ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
- 87 ركبة أنس تمس فخذ النبي ﷺ في خيبر
- 88 بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته
- 89 من يجر إزاره بطرًا لا ينظر الله إليه يوم القيامة
- 90 بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض
- 91 من يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه
- 92 من يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
- 93 من جر ثوبه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
- 94 لست ممن يصنعه خيلاء
- 95 من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه
- 96 من جر شيئًا خيلاء لم ينظر الله إليه
- 97 يخرج رجل في حلة يختال فيها فأخذته الأرض
- 98 من اختال في حلة حمراء فخسف به الأرض
- 99 خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
- 100 من وطئه خيلاء وطئه في النار
- 101 من تشبه بقوم فهو منهم
- 102 معنى: من تشبه بقوم فهو منهم
- 103 عدد الفرش في البيت
- 104 أتخذتَ أنماطا؟ قال: أما إنها ستكون
- 105 وسادة رسول الله ﷺ التي يتكئ عليها من أدم حشوها...
- 106 فراش رسول الله ﷺ الذي ينام عليه أدَم حَشْوُهُ لِيفٌ.
- 107 يصلّي وأنا حياله.
- 108 اتباع الجنائز وعيادة المريض وتشميت العاطس
- 109 عن أبي بردة: نهاني رسول الله عن الميثرة والقسية
- 110 لا تركبوا الخز ولا النمار
- 111 نهى رسول الله ﷺ عن لبس الحرير والذهب إلا مقطعا
- 112 نهي النبي عن افتراش جلود السباع
- 113 رسول الله ﷺ نهى عن لبس الذهب والحرير وجلود السباع
- 114 الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط
- 115 حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب من الفطرة
- 116 قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار
- 117 انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى
- 118 خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب
معلومات عن حديث: لست ممن يصنعه خيلاء
📜 حديث: لست ممن يصنعه خيلاء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لست ممن يصنعه خيلاء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لست ممن يصنعه خيلاء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لست ممن يصنعه خيلاء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








