حديث: كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الصّلاة على الخُمْرة والحصير
حسن: رواه الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (١٣٤١٥) وفي المعجم الأوسط «مجمع البحرين» (٧٠٥) عن أحمد بن شعيب النسائيّ، أنا قُتَيبة بن سعيد، ثنا العطاف بن خالد، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ، وَيَسْجُدُ عَلَيْهَا".
(رواه البخاري في "صحيحه" وغيره)
الشرح الوافي:
# 1. شرح المفردات:
* يُصَلِّي: أي يؤدّي الصلاة.
* الْخُمْرَةِ: هي سجادة صغيرة الحجم، تُصنع غالباً من خوص النخل (سَعَف النخيل) أو من الصوف أو غيرها. وقيل إنها كانت بمقدار موضع السجود، تُحمل معه ﷺ في السفر ليصلي عليها إذا كانت الأرض غير نظيفة أو حارة.
# 2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ كان يعتاد أن يصلي على سجادة صغيرة (الخمرة)، وكان يسجد عليها أثناء صلاته. وهذا الفعل منه ﷺ يدل على جواز الصلاة على شيءٍ منفصل عن الأرض، كالسجادة أو البساط أو نحوها، وخاصة عند الحاجة إليها.
# 3. الدروس المستفادة والفقه فيه:
هذا الحديث العظيم يحمل عدداً من الفوائد والعبر الشرعية:
* جواز الصلاة على الشيء المنفصل عن الأرض: كالسجاجيد والأنمار (البُسط) ونحوها، سواءً أكانت منسوجة من صوف أم قطن أم غير ذلك. وهذا هو مذهب جمهور العلماء من أهل السنة والجماعة.
* استحباب اتقاء الأذى في الصلاة: كان فعل النبي ﷺ هذا لدفع المشقة، إما لأن الأرض كانت حارةً في الصيف فتقي الخمرة منها، أو لأنها كانت تحتوي على حصى يؤذي الجباه أثناء السجود، أو لوجود نجاسة يتعذر إزالتها. وهذا من كمال رحمة الشريعة ويسرها.
* الاهتمام بنظافة مكان الصلاة: من الحِكَم العظيمة في استخدام الخمرة أو السجادة الحرص على نظافة موضع السجود، مما يعين المصلي على الخشوع ويحفظه من الانشغال بأذى الأرض.
* التيسير في العبادة ورفع الحرج: الشريعة الإسلامية مبنية على التيسير وعدم التنطع. فاستخدام السجادة ييسر على المسلم أداء الصلاة في أي مكان كان نظيفاً.
* بيان هدي النبي ﷺ العملي: الحديث يظهر لنا كيف كان هدي النبي ﷺ في أموره كلها، حتى في كيفية سجوده، مما يوجب على المسلم الاقتداء به في هذه السنن المستحبة.
# 4. معلومات إضافية مفيدة:
* هل الصلاة على السجادة أفضل أم على الأرض مباشرة؟
الأولى للمصلي أن يسجد على الأرض مباشرة إذا كانت طاهرة، اقتداءً بأكثر أفعال النبي ﷺ، إلا إذا كانت هناك حاجة أو مصلحة راجحة (كوجود أذى أو حر أو برد)، فحينها تكون الصلاة على السجادة أفضل لتحقيق المصلحة ودفع المشقة.
* حكم الصلاة على السجادة المصنوعة من الحرير:
يحرم على الرجال الصلاة على سجادة مصنوعة من الحرير الخالص، لنهي النبي ﷺ عن لبس الحرير للرجال. أما إذا كانت مختلطة بغيره فلا بأس. والمرأة يجوز لها ذلك.
* الفرق بين الخمرة والسجادة الحديثة:
الخمرة في عهد النبي ﷺ كانت صغيرة الحجم غالباً، تكفي فقط لموضع الوجه واليدين والركبتين والقدمين في السجود. أما السجاجيد اليوم فكبيرة وتغطي مكان المصلي بالكامل، والحكم واحد في الجواز.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن لأجل الكلام في العطاف بن خالد غير أنه حسن الحديث وقد توبع كما سيأتي.
فقد رواه ابن خزيمة (١٠١٣) والبزّار «كشف الأستار» (٦٠٨) كلاهما عن محمد بن المبارك المخرميّ، كذا عند ابن خزيمة، وعند البزّار: محمد بن عبد الله بن المبارك المخرميّ، ثنا مُعلَّى بن منصور، ثنا وهيب، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ يُصلِّي على الخمرة، لا يدعها في سفر ولا حضر، هذا لفظ ابن خزيمة.
ولفظ البزّار: كان يصلِّي على الخمرة، أحسبه قال: ويسجد عليها.
ومعلى بن منصور مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.
ومحمد بن عبد الله بن المبارك هو: القرشي المخرَّميّ، بمعجمة وتثقيل، أبو جعفر البغدادي المدائني الحافظ قاضي حلوان. روى عنه البخاريّ وأبو داود والنسائيّ، وهو ثقة حافظ مات سنة ستين ومائتين أو قبلها بقليل وهو من رجال التهذيب، وليس هو: محمد بن المبارك المخرَّمي القرشي الصوري فإنه مات سنة ٢١٥ هـ، ووُلِد ابن خزيمة سنة ٢٢٣ هـ.
ورواه أيضًا الإمام أحمد (٥٦٦٠) عن أبي النضر، حَدَّثَنَا شريك، عن أبي إسحاق، عن البهيّ، عن ابن عمر فذكره مثله.
ورواه أيضًا (٥٧٣٣) عن إبراهيم بن أبي العباس، حَدَّثَنَا شريك به وشك فيه شريك في رفعه فهذه كلها ضعيفة؛ لأن شريك بن عبد الله سيء الحفظ، وقد صحَّ الحديث من غير طريقه كما يؤيده ما رواه ابن أبي شيبة (١/ ٣٩٩) من فعل ابن عمر أنه كان يُصلِّي على الخمرة عن وكيع، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر وهو لا يعارض المرفوع.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 816 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 791 نهى رسول الله عن بيعتين ولبستين وصلاتين واشتمال الصماء
- 792 من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في...
- 793 لا تسدل في الصلاة ولا تُغطِّ فاك
- 794 خرج النبي في حلة حمراء مشمرًا صلى بالناس ركعتين
- 795 لا ينبغي هذا للمتقين
- 796 ذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم
- 797 كان النبي ﷺ يصلي في نعليه.
- 798 خلع النبي نعليه في الصلاة مرة واحدة.
- 799 إذا رأى في نعليه قذرًا فليمسحه وليصل فيهما
- 800 خالفوا اليهود لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
- 801 صلى رسول الله حافيًا ومنتعلاً
- 802 ليلبس نعليه أو ليخلعهما بين رجليه
- 803 كان رسول الله يصلِّي قائمًا وقاعدًا وحافيًا ومنتعلًا
- 804 يُصَلِّي في نعليه
- 805 يشرب قائمًا وقاعدًا ويصلي منتعلاً وحافيًا
- 806 وضع النبي نعليه عن يساره يوم الفتح.
- 807 الحائض مفترشة بحذاء المسجد والنبي يصلي
- 808 صلى رسول الله ﷺ باليتيم والعجوز
- 809 ما رأيته صلى الضحى إلا يومئذ
- 810 يصلي على حصير يسجد عليه
- 811 يُصَلِّي على الخُمرة
- 812 كان النبي ﷺ يأتي أم سليم فيقيل عندها
- 813 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة.
- 814 صلاة النبي على الخمرة ورفع الحصير خشية الفتنة.
- 815 كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة
- 816 كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
- 817 لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
- 818 حافظوا على الصلوات ونزل الأمر بالسكوت فيها
- 819 في الصلاة شُغلا
- 820 إنما منعني أن أرد عليك أني كنت أصلي
- 821 لا غِرارَ في صلاة ولا تسليم
- 822 إنا كنا نرد السلام في صلاتنا فنهينا عن ذلك
- 823 إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
- 824 التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع
- 825 إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع
- 826 نهى رسول الله ﷺ عن الاختصار في الصلاة
- 827 هذا الصلب في الصلاة
- 828 الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلِسه الشيطان
- 829 لا تلتفت في الصلاة فإن الله ينصب وجهه لوجه عبده
- 830 لا يزال الله مقبلا على العبد وهو في صلاته ما...
- 831 صلى النبي في خميصة فقال: شغلتني أعلام هذه
- 832 ائتموا بأئمتكم إن صلوا قيامًا فصلوا قيامًا
- 833 يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا
- 834 يُصلي رسول الله ﷺ وهو يلتفت إلى الشعب
- 835 لينتهن عن ذلك، أو لتخطفن أبصارهم
- 836 لا ترفع بصرك إلى السماء في الصلاة
- 837 لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع
- 838 كان رسول الله إذا صلى رفع بصره إلى السماء
- 839 مثل الذي يصلي وهو مكتوف
- 840 مقعد الشيطان مغرز ضفره في القفا أثناء الصلاة
معلومات عن حديث: كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
📜 حديث: كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة ويسجد عليها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








