حديث: من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب من يُسأل بالله ﷿ ولا يعطي به

عن ابن عباس، أنّ رسول الله ﷺ قال: «مَنْ اسْتَعَاذَ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ اللهِ فَأَعْطُوهُ».
وفي رواية: «مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللهِ».

حسن: رواه أبو داود (٥١٠٨) عن نصر بن علي، وعبيد الله بن عمر الجشميّ، قالا: حدّثنا خالد بن الحارث، حدّثنا سعيد -قال نصر: ابن أبي عروبة-، عن قتادة، عن أبي نهيك، عن ابن عباس، فذكره.

عن ابن عباس، أنّ رسول الله ﷺ قال: «مَنْ اسْتَعَاذَ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ اللهِ فَأَعْطُوهُ».
وفي رواية: «مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللهِ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود والنسائي في سننيهما، من الأحاديث العظيمة التي تحث على تعظيم حرمات الله وتوقيرها، وتوضح مكانة الاستعاذة بالله والسؤال بوجهه الكريم.

شرح الحديث:


1. شرح المفردات:
● اسْتَعَاذَ بِاللهِ: أي طلب العوذ والحماية والالتجاء إلى الله تعالى.
● فَأَعِيذُوهُ: معناه أجيبوه إلى ما طلب، واحموه وأعينوه.
● سَأَلَكُمْ بِوَجْهِ اللهِ: أي سألكم بحق وجه الله الكريم وعظمته، أو أقسم بوجه الله عند سؤاله.
● فَأَعْطُوهُ: أي استجيبوا لطلبه وأعطوه ما سأل.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يأمر النبي ﷺ في هذا الحديث بأن من استعاذ بالله - أي طلب الحماية والالتجاء إليه - يجب إجابته إلى ذلك وحمايته، ومن سأل سؤالاً مقرونًا بوجه الله تعالى أو باسمه - مما يدل على تعظيم السائل لحرمة الله - فيجب إعطاؤه ما سأل إن كان ذلك ممكنًا.
3. الدروس المستفادة منه:
● تعظيم حرمات الله: الحديث يدل على وجوب تعظيم من استعاذ بالله أو سأل بوجهه، لأن في ذلك تعظيمًا لله تعالى.
● الحث على الإعانة والإغاثة: إعاذة المستعيذ بالله تدخل في باب التعاون على البر والتقوى، وإغاثة الملهوف.
● الإجابة إلى السؤال المشروط بحق الله: إذا سأل الإنسان سؤالاً مقرونًا بحق الله أو وجهه، فإن ذلك يستوجب الإجابة إن أمكن، ما لم يكن في الإعطاء محذور شرعي.
● بيان عظمة الله وجلاله: أن السؤال بوجه الله أو باسمه من أعظم الوسائل لقضاء الحوائج، مما يدل على جلالة قدر الله وعظمته في قلوب المؤمنين.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدل على مكانة "وجه الله" في الشريعة، وهو من صفات الله تعالى التي يجب إثباتها له كما يليق بجلاله من غير تشبيه ولا تعطيل.
- يستثنى من ذلك إذا كان السائل يستعمل هذه الصيغة للاستغلال أو كان طلبه محرمًا، فلا يجاب إلى المحرم.
- ينبغي للمسلم أن يتجنب الإكثار من الحلف بالله أو بوجهه في الأمور الدنيوية، إلا عند الحاجة الماسة.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٥١٠٨) عن نصر بن علي، وعبيد الله بن عمر الجشميّ، قالا: حدّثنا خالد بن الحارث، حدّثنا سعيد -قال نصر: ابن أبي عروبة-، عن قتادة، عن أبي نهيك، عن ابن عباس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي نهيك وهو عثمان بن نهيك وثقه ابن حبان، وأبو أحمد الحاكم.
وأمّا قول البخاريّ كما نقله عنه الترمذيّ في «العلل الكبير» (٢/ ٩٢٣) قال: سألت محمدًا (يعني البخاريّ) عن هذا الحديث، فقال: سعيد بن أبي عروبة يُسند هذا الحديث عن قتادة، وغيرُه يقول: خلاف هذا، ولا يسنده». ففيه إشارة إلى أنه يرجّح الموقوف أو المرسل.
وسعيد بن أبي عروبة وإن كان وُصف بالاختلاط، فإنه كان قبل ذلك ثقة، وهو من أثبت الناس
في قتادة، فزيادته مقبولة، ولا تضرّ مخالفة من خالفه.
في حين إني إلى الآن لم أقف على رواية غير سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، وقد رواه أبو يعلى في «مسنده» في موضعين (٢٥٣٦)، و(٢٧٥٥) عن عبيد الله بن عمر القواريريّ، عن خالد بن الحارث، حدّثنا سعيد (أي ابن أبي عروبة)، عن قتادة، بإسناده، مثله.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 320 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه

  • 📜 حديث: من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب