حديث: من يسأل ويعطى ويحمل في حضنه النار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء من الترهيب من المسألة
صحيح: رواه عبد بن حميد (١١١٣) عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل بن يونس، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.
الحديث:
عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ: «إنّ الرّجلَ منكم ليأتيني فيسألني فأُعطيه فينطلق، وما يحملُ في حضنه إلّا النّار».
1. شرح المفردات:
● الرجل منكم: أي أحد المسلمين.
● ليأتيني: سيأتي إليَّ (إلى النبي صلى الله عليه وسلم).
● فيسألني: يطلب مني شيئًا من المال أو العطاء.
● فأعطيه: فأمنحه ما سأل.
● فيُنطلق: يذهب وينصرف.
● وما يحمل في حضنه: ما يحمله في صدره أو بين يديه (أي ما يحمله معه من هذا العطاء).
● إلا النار: أي أن هذا المال الذي أخذه سيكون سببًا في دخوله النار وعذابها.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن بعض الناس سيأتونه ليسألوه المال أو المساعدة، فيعطيهم مما عند الله من الرزق، ولكنهم لا يشكرون الله ولا يستعملون هذا المال في طاعته، بل يستعملونه في معصيته أو في البطر والفساد، فيكون هذا المال وبالًا عليهم يوم القيامة، ويصير سببًا في عذابهم في النار.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- خطر المال الحرام أو المسؤول بغير حق: ليس كل من طلب وأعطيَ كان محقًا في طلبه، فربما كان سؤاله من غير حاجة حقيقية، أو نيته في الاستفادة منه غير سليمة.
2- وجوب شكر النعمة: العطاء نعمة من الله، يجب شكرها بالاستعمال الحلال والطاعة، وإلا انقلبت النعمة نقمة.
3- النية شرط لقبول العمل والعطاء: إذا لم تكن النية خالصة لله، أو كان القصد من السؤال هو التكاثر أو البطر، فإن العطاء يصير وبالًا على صاحبه.
4- تحذير من التسول بغير حاجة: الحديث يُحذر من أن يسأل الإنسان وهو غير محتاج، أو أن يأخذ المال ليتلفه في المعاصي أو الكبائر.
5- مسؤولية المتسول: ليس كل من أُعطيَ مالًا يكون مبرأً من الذنب، بل عليه أن يتقي الله في كيفية إنفاقه.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "التخويف من أخذ المال بغير حق"، وهو من الأحاديث التي تحذر من التهاون في طلب المال وكسبه وإنفاقه.
- رواه الإمام مسلم في صحيحه، وأخرجه أيضًا الإمام أحمد وغيره.
- يستفاد منه أيضًا أن العطاء من الإمام أو الوالي يجب أن يكون عن حكمة ومعرفة، فلا يعطي كل من سأل دون تمييز بين المحتاج وغيره.
- ينبه إلى أهمية تربية النفس على القناعة وعدم الطمع فيما في أيدي الناس.
أسأل الله تعالى أن يعيننا على شكر نعمه، وأن يوفقنا لإنفاق أموالنا في ما يرضيه، ويبعدنا عن كل ما يؤدي بنا إلى سخطه وعذابه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وصحّحه ابن حبان (٣٣٩٢)، ورواه من هذا الوجه.
وأما ما رُوي عن جابر، أنّ رسول الله ﷺ قال: «من سأل وهو غني عن المسألة يُحشر يوم القيامة، وهو خموش في وجهه».
رواه الطبرانيّ في «الأوسط» (٥٤٦٣) عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدّثنا أبي، قال: وجدتُ في كتاب أبي، عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر، فذكره.
ومجالد هو ابن سعيد بن عمير من رجال مسلم إلا أنه ضعيف، وكان البخاريّ حسن الرأي فيه.
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان إلّا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة.
قال الأعظمي: لا يحتمل تفرّد محمد بن عثمان بن أبي شيبة؛ لأنه مختلف فيه، فكذبه عبد الله بن أحمد ابن حنبل، وقال ابن خراش: كان يضع الحديث.
وقال الدارقطني: «أخذ كتاب نمير فحدّث به».
ومشّاه ابن عدي فقال: «لم أرَ له حديثًا منكرًا، وهو على ما وصفه عبدان لا بأس به»، ووثقه صالح جزرة.
والخلاصة أنه إذا توبع فلا بأس به، أما إذا تفرّد فلا يحتمل تفرده.
وأما الهيثميّ فقال في «المجمع» (٣/ ٩٦): «رجاله موثقون».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 328 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 303 مَنْ آتاهُ اللهُ مالًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ
- 304 ليس المسكين الذي يطوف على الناس
- 305 لَيْسَ المِسْكِينُ بِالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ
- 306 المسكين الذي ليس له غنى ويستحيي أو لا يسأل الناس...
- 307 لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ
- 308 لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من...
- 309 من يسأل الناس معطى أو ممنوعًا
- 310 خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه
- 311 لا تَسْأَل النَّاسَ شَيْئًا
- 312 مَنْ أَنْزَلَ فَاقَتَهُ بِاللهِ أَوْشَكَ اللهُ لَهُ بِالْغِنَى
- 313 جذبه جذبة شديدة حتى أثرت حاشية الرداء في عاتقه
- 314 إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَنْ يَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ أَوْ يُبَخِّلُونِي فَلَسْتُ بِبَاخِل
- 315 يأبون إلا ذلك ويأبى الله لي البخل
- 316 ردوا المسكين ولو بظلف محرق
- 317 رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويعتزل شرور...
- 318 مَن اسْتَعَاذَكُمْ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ
- 319 من سألكم بالله فأعطوه
- 320 من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه
- 321 ألا تبايعون رسول الله على عبادة الله وإقام الصلاة وعدم...
- 322 مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- 323 المسألة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة
- 324 الْمَالُ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ
- 325 مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا
- 326 مَنْ سَأَلَ وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِخُمُوشٍ
- 327 المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه
- 328 من يسأل ويعطى ويحمل في حضنه النار
- 329 من سأل مسألة وهو عنها غني كانت شينًا في وجهه
- 330 من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار
- 331 إِنْ شِئْتُمَا أعطيتُكُما ولا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ ولا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ
- 332 لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
- 333 تحريم الصدقة على الغني والقوي السليم
- 334 لا تَصْلُحُ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ
- 335 من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر
- 336 كيفتان أو ثلاث
- 337 عبد أسود مات وترك دينارين فقال النبي كيتان
- 338 عن رجل من أهل الصفة توفي وترك دينارا فقال رسول...
- 339 إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاثًا
- 340 لا يأتي رجل مولاه يسأله من فضل عنده فيمنعه
- 341 تصدقوا عليه خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك
- 342 ثلاثة لا تحل لهم المسألة إلا في حالات محددة
- 343 جويرية بنت الحارث تطلب من النبي فكاك نفسها
- 344 لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة
- 345 يَتَسَاءَلُ الرَّجُلُ فِي الْجَائِحَةِ أَو الْفَتْقِ لِيُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ قَوْمِهِ
- 346 لولا أن تكون من الصدقة لأكلتها
- 347 أجد التمرة ساقطة فأرفعها لأكلها ثم أخشى أن تكون صدقة
- 348 ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ
- 349 رسول الله ﷺ يقول: آل محمد لا يأكلون الصدقة
- 350 دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
- 351 ألقها فإنها لا تحل لنا الصدقة
- 352 لا تحل لنا الصدقة
معلومات عن حديث: من يسأل ويعطى ويحمل في حضنه النار
📜 حديث: من يسأل ويعطى ويحمل في حضنه النار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من يسأل ويعطى ويحمل في حضنه النار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من يسأل ويعطى ويحمل في حضنه النار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من يسأل ويعطى ويحمل في حضنه النار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








