حديث: النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب صحّة صوم من أدركه الصّبحُ وهو جنب
قال مطرف: فقلت لعامر: أفي رمضان؟ قال: رمضان وغيره سواء.
صحيح: رواه ابن ماجه (١٧٠٣)، وأحمد (٢٤٧٠١)، وابن حبان (٣٤٩١)، والنسائي في الكبري (٢٩٩٢) كلّهم من حديث مطرف، عن عامر الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النموذجي الذي روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
الحديث:
عن عائشة، قالت: كان النبيُّ ﷺ يبيتُ جنبًا، فيأتيه بلال، فيؤذنه بالصّلاة فيقوم فيغتسل فأنظر إلى تحدُّر الماء من رأسه، ثم يخرج، فأسمع صوته في صلاة الفجر. قال مطرف: فقلت لعامر: أفي رمضان؟ قال: رمضان وغيره سواء.
1. شرح المفردات:
● يبيتُ جنبًا: أي ينام ليلاً وهو على حالة الجنابة (بعد الجماع أو إنزال المني).
● بلال: هو بلال بن رباح، مؤذن رسول الله ﷺ.
● يؤذنه بالصلاة: يناديه للإعلام بدخول وقت الصلاة (الأذان أو الإقامة).
● تحدُّر الماء: سيلان الماء ونزوله.
● رمضان وغيره سواء: أي أن هذا الفعل كان عادة للنبي ﷺ سواء في رمضان أو في غيره من الشهور.
2. شرح الحديث:
يصف هذا الحديث جانبًا من حياة النبي ﷺ اليومية وهديه في الطهارة والصلاة.
كان النبي ﷺ ينام ليلاً وهو على جنابة (أي بعد جماع أو إنزال)، ولم يكن يغتسل قبل النوم، بل كان يؤخر الاغتسال إلى قرب وقت الصلاة.
فإذا جاء بلال رضي الله عنه وأذَّن لصلاة الفجر، قام النبي ﷺ فاغتسل من جنابته، ثم خرج إلى الصلاة.
وتشير عائشة رضي الله عنها إلى أنها كانت ترى الماء يقطر من رأسه ﷺ بسبب سرعة خروجه للصلاة بعد الاغتسال.
ثم يسأل مطرفٌ عامرًا (وهو عامر بن عبد الله بن الزبير) هل هذا الفعل كان خاصًا برمضان؟ فيجيب بأنه كان عادة للنبي ﷺ في رمضان وفي غيره.
3. الدروس المستفادة منه:
1- جواز النوم على جنابة: وهذا يدل على أن الاغتسال من الجنابة ليس شرطًا للنوم، بل يجوز تأخيره إلى وقت الحاجة (كوقت الصلاة).
2- حرص النبي ﷺ على الصلاة في وقتها: حيث كان يسرع في الاغتسال ليخرج للصلاة مع الجماعة.
3- عدم اشتراط الطهارة الكاملة للنوم: بل الأصل الجواز ما لم يكن هناك نذر أو عهد خاص.
4- أن عادة النبي ﷺ كانت متواصلة: سواء في رمضان أو غيره، مما يدل على أن هذا ليس من خصائص رمضان، بل هو هدي دائم.
5- تواضعه ﷺ وعدم تكلفه: حيث كان ينام كما ينام عامة الناس، ولم يكن يتكلف الاغتسال ليلاً إلا للصلاة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أخرجه الإمام مالك في "الموطأ"، والإمام البخاري في "صحيحه"، وغيرهما.
- فيه دليل على أن الأفضل للمجنب أن يغتسل إذا أراد الصلاة، ولا يجب عليه الاغتسال قبل النوم.
- يستحب للمسلم أن يحافظ على الطهارة قدر المستطاع، ولكن لا حرج في تأخير الاغتسال من الجنابة إذا كان سيغتسل لصلاة الفجر.
- كان هدي النبي ﷺ يتسم باليسر ورفع الحرج، مما يدل على سماحة الإسلام ومراعاته لأحوال الناس.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح، ولا يضر من أرسله عن الشعبي، عن عائشة.
وقد جاء من وجه آخر عن إسماعيل بن أبي خالد، أخبرنا عن عامر، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه أتي عائشة، فقال: إنّ أبا هريرة يُفتينا أنه من أصبح جُنبًا فلا صيام له، فما تقولين له في ذلك؟ فقالت: لقد كان بلال يأتي رسول الله ﷺ فيؤذنه للصلاة، وإنه الجنب، فيقوم ويغتسل، وإني لأرى جري الماء بين كتفيه، ثم يظل صائمًا.
رواه أحمد (٢٥٦٧٥)، وابن حبان (٣٤٨٨) كلاهما من هذا الطريق.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 286 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 261 إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه
- 262 من أفطر في رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة
- 263 هل تجد رقبة تعتقها؟
- 264 من أفطر في رمضان فليكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين...
- 265 احترقت وطئت امرأتي في رمضان نهارًا
- 266 عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ
- 267 يُقبِّلُ النبيُّ صائمًا بعضَ أزواجه
- 268 كان رسول الله يقبلني وهو صائم وأنا صائمة
- 269 يقبل بعض نسائه وهو صائم
- 270 لا يمتنع النبي من شيء من وجهي وهو صائم
- 271 أنت ورسول الله يغتسلان من إناء واحد
- 272 أيُقبِّلُ الصَّائمُ
- 273 إن زوجي يقبلني وهو صائم وأنا صائمة، فما ترين؟
- 274 يقبِّل وهو صائم
- 275 يُصَابُ مِنَ الرُّءُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ
- 276 لو مضمضتَ من الماء وأنت صائم
- 277 قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
- 278 نهى الصحابة عن القبلة خوفًا من الإكثار منها
- 279 الرخصة في القبلة للشيخ الصائم
- 280 المباشرة للصائم: رخصة للشيخ ومنع للشاب
- 281 يباشر الصائم ولا يفطر
- 282 يباشر وهو صائم ويجعل بينه وبينها ثوبا
- 283 إذا نودي بالصلاة وأحدكم جنب فلا يصوم يومئذ.
- 284 وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
- 285 من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم
- 286 النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
- 287 يُصبح جنبًا ثم يصوم
- 288 يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ
- 289 أفطر الحاجم والمحجوم
- 290 حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
- 291 معنى أفطر الحاجم والمحجوم
- 292 احتجم النبي وهو صائم
- 293 الحجامة للصائم لا تكره إلا من أجل الضعف
- 294 أرخص النبي في القبلة للصائم والحجامة للصائم.
- 295 أفطر هذان
- 296 من ذرعه القيء فليس عليه قضاء
- 297 رسول الله ﷺ قاء فأفطر
- 298 من قاء وهو صائم فليقض
- 299 اكتحل بالإثمد ليلًا وهو صائم
- 300 إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
- 301 من أخذ برخصة الفطر في السفر فحسن
- 302 لم يَعِب الصَّائمُ على المفطر ولا المفطر على الصَّائم
- 303 لا تعب على من صام ولا على من أفطر
- 304 ما فينا صائم إلا رسول الله وعبد الله بن رواحة
- 305 من صام ومن أفطر في الغزو لم يعب بعضهم بعضا
- 306 الصائم و المفطر لا يعيب بعضهم على بعض
- 307 يمشي حافيًا وناعلًا ويشرب قائمًا وقاعدًا
- 308 من صلى حافيا أو منتعلا
- 309 شرب النبي ﷺ ماء وهو صائم في السفر
- 310 صوم النبي ﷺ وإفطاره في فتح مكة
معلومات عن حديث: النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
📜 حديث: النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








