من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم

حديث: من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم

عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يقول: كنت أنا وأبي عند مروان بن الحكم. وهو أمير المدينة. فذكر له أن أبا هريرة يقول: من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم. فقال مروان أقسمت عليك يا عبد الرحمن! لتذهبنَّ إلى أمَّيْ المؤمنين عائشةَ وأمِّ سلمة فلتسألنَّهما عن ذلك، فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتى دخلنا على عائشة فسلَّم عليها ثم قال: يا أمَّ المؤمنين! إنا كنا عند مروان بن الحكم فذُكر له أنَّ أبا هريرة يقول: من أصبح جنبًا أفطر ذلك اليوم. قالت عائشة: ليس كما قال أبو هريرة يا عبد الرحمن! أترغبُ عمَّا كان رسول الله ﷺ يصنع؟ فقال عبد الرحمن: لا والله. قالت عائشة: فأشهد على رسول الله ﷺ أنه كان يصبح جنبًا من جماع غير احتلام، ثم يصوم ذلك اليوم.
قال: ثم خرجنا حتى دخلنا على أمِّ سلمة فسألها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عائشة.
قال: فخرجنا حتّى جئنا مروان بن الحكم فذكر له عبد الرحمن ما قالتا. فقال مروان: أقسمت عليك يا أبا محمد! لتركبنَّ دابّتي فإنّها بالباب فلتذهبنَّ إلى أبي هريرة فإنه بأرضه بالعقيق فلتخبرنَّه ذلك. فركب عبد الرحمن وركبت معه حتى أتينا أبا هريرة فتحدَّث معه عبد الرحمن ساعة، ثم ذكر له ذلك. فقال له أبو هريرة: لا علم لي بذاك إنما أخبرنيه مخبرٌ.

متفق عليه: رواه مالك في الصيام (١١) عن سُمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أنه سمع أبا بكر، به، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره، مع بيان دروسه وفوائده:

١. شرح المفردات:

● أصبح جنبًا: أي دخل عليه وقت الصباح وهو على حالة الجنابة (غير طاهر من جماع أو احتلام).
● أفطر ذلك اليوم: أي بطل صومه وجاز له الفطر.
● العقيق: موضع قرب المدينة المنورة.
● مخبر: أي شخص أخبره بذلك دون أن يكون عنده دليل صحيح.

٢. شرح الحديث:

● السياق: كان مروان بن الحكم (أمير المدينة) يسمع أن أبا هريرة يروي حديثًا بأن من أصبح جنبًا في نهار رمضان فقد أفطر ولا يصح صومه ذلك اليوم.
● رد فعل مروان: استنكر مروان هذا القول وأقسم على عبد الرحمن بن الحارث (أحد التابعين) أن يذهب إلى أمهات المؤمنين عائشة وأم سلمة ليسألهما عن صحة هذا الكلام.
● سؤال عائشة: أجابت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بأن هذا القول غير صحيح، واستشهدت بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدث له أن يصبح جنبًا من جماع زوجته (ليس من احتلام) ثم يصوم ذلك اليوم دون أن يؤثر ذلك على صومه.
● سؤال أم سلمة: подтверَّدت أم سلمة رضي الله عنها نفس ما قالته عائشة.
● الرد على أبي هريرة: ذهب عبد الرحمن إلى أبي هريرة وأخبره بما قالته أمهات المؤمنين، فاعترف أبو هريرة بأنه لا علم له بهذا الحكم مباشرة، وإنما سمعه من شخص آخر (مخبر) دون أن يتثبت فيه.

٣. الدروس المستفادة:

١- وجوب التثبت في نقل الأحكام الشرعية:尤其 في مسائل العبادات والفقه، فلا يجوز لأحد أن يروي أو يحكم بدون دليل صحيح أو فهم سليم.
٢- الرجوع إلى أهل العلم والاختصاص: كما فعل مروان وعبد الرحمن عندما استشكلوا المسألة، فسألوا من هم أعلم منهم وهم أمهات المؤمنين.
٣- أن الجنابة لا تفطر الصائم: وهذا هو الحكم الصحيح الذي اتفق عليه أهل العلم، وهو أن الصائم إذا أصبح جنبًا فلا يؤثر ذلك على صيامه، لكن يجب عليه الاغتسال لأداء الصلاة.
٤- تواضع العلماء واعترافهم بالخطأ: كما فعل أبو هريرة عندما تبين له الصواب، فلم يتعصب لرأيه بل اعترف بأنه نقل الخبر دون تثبت.
٥- مكانة أمهات المؤمنين العلمية: حيث كن مرجعًا في تفسير السنة وبيان أحوال النبي صلى الله عليه وسلم العملية.
٦- الحث على السؤال والتواصل لحل الإشكالات: instead of نشر الأقوال الضعيفة أو الشائعات.

٤. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل في باب "أحكام الصوم" وخاصة مسألة "ما يفسد الصوم وما لا يفسده".
- رواه الإمام مسلم في صحيحه، والإمام مالك في الموطأ، وهو حديث صحيح متفق على صحته.
- الحكم الشرعي المستفاد: لا بأس أن يصبح الصائم جنبًا ثم يغتسل ويواصل صومه، وصيامه صحيح.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الصيام (١١) عن سُمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أنه سمع أبا بكر، به، فذكره.
ورواه البخاري في الصوم (١٩٢٥، ١٩٢٦) عن عبد الله بن مسلمة، عن مالك، به.
ومن طريق الزهري قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن أباه عبد الرحمن أخبر مروان، أن عائشة وأمَّ سلمة أخبرناه أنّ رسول الله ﷺ كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله، ثم يغتسل ويصوم. وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث: أقسمُ بالله للتُقْرِعنَّ بها أبا هريرة ... الحديث بنحوه.
ورواه البخاري أيضًا في موضع آخر منه (١٩٣١) عن إسماعيل (هو ابن أبي أويس)، عن مالك به، مختصرًا.
ورواه مالك (١٠) ومن طريقه مسلم في الصيام (١١٠٩: ٧٨) عن عبد ربه بن سعيد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة وأم سلمة، فذكرتا لفظ الحديث المرفوع بدون القصة.
والقصة المذكورة رواها مسلم (١١٠٩: ٧٥) من طريق ابن جريج، أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي بكر، قال: سمعت أبا هريرة يقصّ ويقول في قصته: «من أدركه الفجرُ جُنبًا فلا يصُم ...» الحديث. وفيه القصة. وجاء في آخره: فقال أبو هريرة: أهما قالتاه لك؟ قال: نعم. قال: هما أعلم. ثم ردَّ أبو هريرة ما يكون يقول في ذلك إلى الفضل بن العباس، فقال أبو هريرة: سمعتُ ذلك من الفضل، ولم أسمعه من النبيّ ﷺ. قال: فرجع أبو هريرة عمّا كان يقول في ذلك.
قلت لعبد الملك: أقالتا: «في رمضان»؟ قال: كذلك، كان يصبح جنبًا من غير حلم ثم يصوم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 285 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم

📜 حديث: من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية