يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ

حديث: يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ

عن سليمان بن يسار، أنه سأل أمَّ سلمة عن الرجل يصبحُ جنبًا أيصوم؟ قالت: كان رسول الله ﷺ يصبحُ جُنُبًا من غير احتلام، ثم يصوم.

صحيح: رواه مسلم في الصيام (١١٠٩) عن أحمد بن عثمان النوفلي، حدّثنا أبو عاصم، حدّثنا ابن جريج، أخبرني محمد بن يوسف، عن سليمان بن يسار، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فهذا حديث عظيم في بيان حكم من أصبح جنبًا وهو صائم، وقد رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وسأشرحه لك بفضل الله تعالى وفق الخطوات المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● يصبح جنبًا: أي يجد نفسه في حالة الجنابة عند طلوع الفجر (بداية وقت الصيام) بسبب جماع أو إنزال.
● من غير احتلام: أي أن الجنابة لم تكن بسبب احتلام في النوم، بل كانت نتيجة جماع من زوجته.
● ثم يصوم: أي يستمر في صيامه ذلك اليوم ولا يبطل صومه.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يجيب على سؤال مهم: هل يبطل الصوم إذا أصبح الرجل جنبًا عند الفجر؟
فأم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها أجابت بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدث له ذلك –أي يصبح جنباً من جماع الليل– ثم لا يفسد صومه، بل كان يغتسل بعد الفجر ويستمر في صيامه.
وهذا يدل على أن الجنابة لا تؤثر على صحة الصوم، ما دام الصائم قد نوى الصيام من الليل، ولو كان على جنابة. فالمهم هو طهارة القلب والنية، وليس طهارة البدن من الحدث الأكبر عند بدء الصوم.

3. الدروس المستفادة منه:

● صحة صوم الجنب: لا بأس أن يبدأ الصائم صومه وهو جنب، ولا يلزم الاغتسال قبل الفجر.
● التيسير ورفع الحرج: الإسلام دين يسر، ورفع المشقة عن الأمة، فلو أوجب الاغتسال قبل الفجر لكان فيه مشقة كبيرة.
● جواز الاغتسال أثناء النهار للصائم: لا حرج على الصائم أن يغتسل أثناء النهار للجنابة أو غيرها.
● بيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم العملي: حيث كان يطبق ذلك بنفسه ليعلم الأمة وييسر عليها.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحكم يعم الرجل والمرأة، فإذا أصبحت المرأة جنبًا أيضًا فلا يبطل صومها.
- يستحب للجنب أن يبادر بالاغتسال بعد الفجر ليصلي صلاة الفجر في وقتها، ولكن لو أخر الاغتسال إلى بعد طلوع الشمس فلا حرج، لكن الأفضل المبادرة.
- إذا جامع الرجل زوجته في نهار رمضان عامدًا فعليه القضاء والكفارة، بخلاف ما إذا أصبح جنبًا من جماع الليل.
وبهذا يتبين أن الحديث من أدلة يسر الإسلام وسماحته، ورفعه للحرج عن الأمة في عباداتها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الصيام (١١٠٩) عن أحمد بن عثمان النوفلي، حدّثنا أبو عاصم، حدّثنا ابن جريج، أخبرني محمد بن يوسف، عن سليمان بن يسار، فذكره.
وفي ابن ماجه (١٧٠٤) وغيره من وجه آخر عن نافع، أنه سأل أم سلمة، فقالت (مثله).
وقد استشكل الناس قول أبي هريرة بأن من أصبح جنبا فلا صوم له، وكان يرويه عن رسول الله ﷺ فلما بلغه حديث عائشة وأمّ سلمة، فقال: هما أعلم بذلك، إنما أخبرنيه الفضل بن العباس - يعني وقع فيه النسخ، فإن حديث الفضل بن العباس كان متقدمًا على حديث عائشة وأم سلمة.
وهو أحسن تأويل كما قال الخطابي، وهذا لفظه: «تكلّم الناسُ في معنى ذلك فأحسن ما سمعتُ في تأويل ما رواه أبو هريرة في هذا أن يكون ذلك محمولًا على النسخ، وذلك أن الجماع كان في أول الإسلام محرمًا على القائم في الليل بعد النوم، كالطعام والشراب، فلما أباح الله الجماع إلى طلوع الفجر، جاز لتجنب إذا أصبح قبل أن يغتسل أن يصوم ذلك اليوم، لارتفاع الحظر المتقدم، فيكون تأويل قوله: «من أصبح جنبًا فلا يصوم» أي من جامع في الصوم بعد النوم فلا يجزئه صوم غده، لأنه لا يصبح جنبًا إلا وله أن يطأ قبل الفجر بطرفة عين، فكان أبو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن العباس على الأمر الأول، ولم يعلم بالنسخ، فلما سمع خبر عائشة وأم سلمة صار إليه.
وقد رُوي عن ابن المسيب أنه قال: «رجع أبو هريرة عن فتياه فيمن أصبح جنبًا أنه لا صوم له».
قال الخطابي: «وقد يتأول ذلك أيضًا على وجه آخر من حيث لا يقع فيه النسخ، وهو أن يكون معناه: من أصبح مجامعًا فلا صوم له. والشيء قد يسمي باسم غيره، إذا كان ماله في العاقبة إليه» انتهى كلام الخطابي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 288 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ

📜 حديث: يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية