حديث: أفطر الحاجم والمحجوم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء أنّ الحجامة تُفطر الحاجم والمحجوم
حسن: رواه الترمذي (٧٧٤) عن محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع النيسابوري، ومحمود بن غيلان، ويحيى بن موسي، قالوا: حدّثنا عبد الرزاق -وهو في مصنفه (٧٥٢٣) - عن معمر، عن يحيى ابن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه رافع بن خديج رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أفطر الحاجم والمحجوم».
نص الحديث ومصدره:
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وغيرهم من أئمة الحديث. وصححه عدد من أهل العلم.
1. شرح المفردات:
● أفطر: أي فسد صومه وأصبح مفطرًا.
● الحاجم: هو الشخص الذي يقوم بعملية الحجامة للآخرين.
● المحجوم: هو الشخص الذي تُجرى له الحجامة ويُسحب دمه.
2. شرح الحديث:
معنى الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الحاجم (الذي يمتص الدم بالحجامة) والمحجوم (الذي يُسحب دمه) يفطران في نهار رمضان، أي أن الحجامة تُفسد الصيام وتوجب القضاء.
والحكمة من ذلك - والله أعلم - أن سحب الدم بالحجامة يضعف البدن بشكل كبير، وقد يؤدي إلى دخول شيء إلى الجوف أثناء عملية المص، أو أن فقدان كمية من الدم يُضعف الصائم ويجعله في حاجة إلى الطعام والشراب، فيشق عليه الصوم.
3. الدروس المستفادة منه:
- أن الحجامة في نهار رمضان تُفطر الصائم سواء كان حاجمًا أو محجومًا.
- وجوب اجتناب كل ما يفسد الصوم من الأمور التي تضعف البدن أو تدخل شيئًا إلى الجوف.
- أن الإسلام يراعي أحوال الناس ويشرع لهم ما يحقق مصلحتهم ويرفع عنهم الحرج.
4. معلومات إضافية:
- اختلف العلماء في حكم الحجامة للصائم، فمنهم من رأى أنها تفطر كما هو ظاهر الحديث، ومنهم من قال بعدم الفطر بناء على أدلة أخرى. ولكن الراجح - والله أعلم - هو القول بفساد الصوم بالحجامة للحديث الصحيح الوارد في ذلك.
- إذا احتاج الشخص إلى الحجامة في نهار رمضان، فالأولى أن يؤجلها إلى الليل؛ حفظًا لصومه واجتنابًا للشبهات.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يجعلنا من المقبولين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الترمذي: «حسن صحيح. وذُكر عن أحمد بن حنبل أنه قال: أصح شيء في هذا الباب حديث رافع بن خديج».
ورواه أيضًا الإمام أحمد (١٥٨٢٨)، وصححه ابن خزيمة (١٩٦٤)، وابن حبان (٣٥٣٥)، والحاكم (١/ ٤٢٨)، والبيهقي (٤/ ٢٦٥) كلّهم من حديث عبد الرزاق، به، مثله.
قال ابن خزيمة: سمعت العباس بن عبد العظيم العنبري يقول: سمعت علي بن عبد الله المديني يقول: لا أعلم في «أفطر الحاجم والمحجوم» حديثًا أصح من ذا.
وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين».
قال الأعظمي: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ من رجال مسلم وحده.
وقال الحاكم: «فليعلم طالب هذا العلم أن الإسنادين ليحيى بن أبي كثير قد حكم لأحدهما أحمد بن حنبل بالصحة، وحكم علي بن المديني للآخر بالصحة، فلا يعلل أحدهما بالآخر، وقد حكم إسحاق بن إبراهيم الحنظلي تحديث شدّاد بن أوس بالصّحة».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 289 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 264 من أفطر في رمضان فليكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين...
- 265 احترقت وطئت امرأتي في رمضان نهارًا
- 266 عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ
- 267 يُقبِّلُ النبيُّ صائمًا بعضَ أزواجه
- 268 كان رسول الله يقبلني وهو صائم وأنا صائمة
- 269 يقبل بعض نسائه وهو صائم
- 270 لا يمتنع النبي من شيء من وجهي وهو صائم
- 271 أنت ورسول الله يغتسلان من إناء واحد
- 272 أيُقبِّلُ الصَّائمُ
- 273 إن زوجي يقبلني وهو صائم وأنا صائمة، فما ترين؟
- 274 يقبِّل وهو صائم
- 275 يُصَابُ مِنَ الرُّءُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ
- 276 لو مضمضتَ من الماء وأنت صائم
- 277 قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
- 278 نهى الصحابة عن القبلة خوفًا من الإكثار منها
- 279 الرخصة في القبلة للشيخ الصائم
- 280 المباشرة للصائم: رخصة للشيخ ومنع للشاب
- 281 يباشر الصائم ولا يفطر
- 282 يباشر وهو صائم ويجعل بينه وبينها ثوبا
- 283 إذا نودي بالصلاة وأحدكم جنب فلا يصوم يومئذ.
- 284 وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
- 285 من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم
- 286 النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
- 287 يُصبح جنبًا ثم يصوم
- 288 يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ
- 289 أفطر الحاجم والمحجوم
- 290 حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
- 291 معنى أفطر الحاجم والمحجوم
- 292 احتجم النبي وهو صائم
- 293 الحجامة للصائم لا تكره إلا من أجل الضعف
- 294 أرخص النبي في القبلة للصائم والحجامة للصائم.
- 295 أفطر هذان
- 296 من ذرعه القيء فليس عليه قضاء
- 297 رسول الله ﷺ قاء فأفطر
- 298 من قاء وهو صائم فليقض
- 299 اكتحل بالإثمد ليلًا وهو صائم
- 300 إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
- 301 من أخذ برخصة الفطر في السفر فحسن
- 302 لم يَعِب الصَّائمُ على المفطر ولا المفطر على الصَّائم
- 303 لا تعب على من صام ولا على من أفطر
- 304 ما فينا صائم إلا رسول الله وعبد الله بن رواحة
- 305 من صام ومن أفطر في الغزو لم يعب بعضهم بعضا
- 306 الصائم و المفطر لا يعيب بعضهم على بعض
- 307 يمشي حافيًا وناعلًا ويشرب قائمًا وقاعدًا
- 308 من صلى حافيا أو منتعلا
- 309 شرب النبي ﷺ ماء وهو صائم في السفر
- 310 صوم النبي ﷺ وإفطاره في فتح مكة
- 311 أكل أنس بن مالك في السفر بعد ما رحلت له...
- 312 أتى رسول الله على نهر من السماء والناس صيام
- 313 ذهب المفطرون اليوم بالأجر
معلومات عن حديث: أفطر الحاجم والمحجوم
📜 حديث: أفطر الحاجم والمحجوم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أفطر الحاجم والمحجوم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أفطر الحاجم والمحجوم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أفطر الحاجم والمحجوم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








