حديث: وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب صحّة صوم من أدركه الصّبحُ وهو جنب
صحيح: رواه مالك في الصيام (٩) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاريّ، عن أبي يونس مولي عائشة، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:
الحديث:
عن عائشة، أنّ رجلًا قال لرسول الله ﷺ، وهو واقف على الباب، وأنا أسمع: يا رسول الله، إنّي أُصْبحُ جُنُبًا وأنا أريد الصّيام. فقال ﷺ: «وأنا أصبحُ جُنبًا وأنا أريد الصّيامَ، فأغتسلُ وأصومُ». فقال له الرجل: يا رسولَ الله، إنّك لست مثلنا، قد غفر الله لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخّر. فغضب رسول الله ﷺ وقال: «إني لأرجو أن أكونَ أخشاكم لله، وأعلَمَكم بما أتَقي».
1. شرح المفردات:
● أصبح جنبًا: أي يكون عليه جنابة (الحدث الأكبر) عند دخول وقت الفجر وهو صائم.
● جُنُبًا: حالة الشخص الذي عليه غسل بسبب جماع أو إنزال.
● أغتسل: أتوضأ وأغتسل من الجنابة.
● أصوم: أستمر في صومي.
● غضب: انفعل وأظهر عدم الرضا.
● أخشاكم لله: أكثركم خوفًا وتعظيمًا لله تعالى.
● أعلمكم بما أتقي: أعلمكم بالأمور التي يجب تجنبها خوفًا من الله.
2. شرح الحديث:
جاء رجل إلى النبي ﷺ يسأله عن حكم من أصبح صائمًا وهو جنب (أي عليه غسل من جماع أو إنزال)، هل يصح صومه أم لا؟ فأجابه النبي ﷺ بأنه يحدث له ذلك أيضًا (أي يصبح جنبًا وهو يريد الصيام)، فيغتسل ويصوم، مما يدل على أن الصيام صحيح ولا يؤثر عليه الجنابة.
لكن الرجل استنكر ذلك وقال: "إنك لست مثلنا، قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر"، أي أنك معصوم ولا يؤثر عليك ما يؤثر علينا. فغضب النبي ﷺ من هذا القول، لأنه يوحي بأن النبي يتساهل في العبادة أو أنه لا يخاف الله كما يخافه الناس، فرد عليه ﷺ بقوله: «إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله، وأعلمكم بما أتقي»، أي أنه أكثر الناس خوفًا من الله وأعلمهم بما يجب تجنبه من المعاصي والمحرمات.
3. الدروس المستفادة:
1- صحة صوم الجنب: إذا أصبح الصائم جنبًا، فلا بأس بأن يغتسل ويستمر في صيامه، ولا يؤثر ذلك على صحة صومه. وهذا الحكم عام لكل الصائمين.
2- غضب النبي ﷺ على من خصص الحكم بنفسه: غضب النبي عندما ظن الرجل أن الحكم خاص به لكونه معصومًا، فأكد أن الحكم عام وأنه يخاف الله كما يخافه الناس بل أكثر.
3- بيان خشية النبي ﷺ لله: النبي ﷺ هو أكثر الناس خشية لله تعالى، وهو قدوة في التقوى والورع، وليس كما ظن الرجل من أنه يتساهل في العبادة.
4- الرد على الشبهات: النبي ﷺ لم يترك هذا الاعتقاد الخاطئ، بل صححه مباشرة حتى لا يظن أحد أن له خصوصية في الأحكام العملية التي تتعلق بالعبادات.
5- أهمية العلم الشرعي: الحديث يبين أن الجهل بالحكم الشرعي قد يؤدي إلى سوء الظن بالأنبياء أو بالشريعة، لذا يجب على المسلم أن يتعلم ويسأل أهل العلم.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في إثبات أن الجنابة لا تفطر الصائم، ما دام أنه يغتسل بعد طلوع الفجر ويستمر في صيامه.
- الحديث يدل على أن النبي ﷺ كان يغتسل من الجنابة ويصوم، مما يرد على من ظن أن الاغتسال من الجنابة في نهار رمضان يفطر (بل هو واجب ولا يفطر).
- غضب النبي ﷺ هنا كان لله، لأنه يتعلق بتعظيم الله وخشيته، وليس غضبًا شخصيًا.
- يستفاد من الحديث أيضًا أن المسلم لا ينبغي أن يظن بأن أحدًا يتساهل في العبادة حتى ولو كان معصومًا، بل الجميع مطالب بالتقوى والخشية.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتقين الخاشعين، وأن يفقهنا في ديننا، ويوفقنا لطاعته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه مسلم في الصيام (١١١٠) من طريق إسماعيل بن جعفر، أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن،
به، نحوه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 284 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 259 عقال أسود وعقال أبيض جعلتهما تحت وسادتي
- 260 أكل حتى يتبين الخيط الأبيض من الأسود
- 261 إذا نسي فأكل وشرب فليتم صومه
- 262 من أفطر في رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة
- 263 هل تجد رقبة تعتقها؟
- 264 من أفطر في رمضان فليكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين...
- 265 احترقت وطئت امرأتي في رمضان نهارًا
- 266 عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ
- 267 يُقبِّلُ النبيُّ صائمًا بعضَ أزواجه
- 268 كان رسول الله يقبلني وهو صائم وأنا صائمة
- 269 يقبل بعض نسائه وهو صائم
- 270 لا يمتنع النبي من شيء من وجهي وهو صائم
- 271 أنت ورسول الله يغتسلان من إناء واحد
- 272 أيُقبِّلُ الصَّائمُ
- 273 إن زوجي يقبلني وهو صائم وأنا صائمة، فما ترين؟
- 274 يقبِّل وهو صائم
- 275 يُصَابُ مِنَ الرُّءُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ
- 276 لو مضمضتَ من الماء وأنت صائم
- 277 قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
- 278 نهى الصحابة عن القبلة خوفًا من الإكثار منها
- 279 الرخصة في القبلة للشيخ الصائم
- 280 المباشرة للصائم: رخصة للشيخ ومنع للشاب
- 281 يباشر الصائم ولا يفطر
- 282 يباشر وهو صائم ويجعل بينه وبينها ثوبا
- 283 إذا نودي بالصلاة وأحدكم جنب فلا يصوم يومئذ.
- 284 وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
- 285 من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم
- 286 النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
- 287 يُصبح جنبًا ثم يصوم
- 288 يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ
- 289 أفطر الحاجم والمحجوم
- 290 حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
- 291 معنى أفطر الحاجم والمحجوم
- 292 احتجم النبي وهو صائم
- 293 الحجامة للصائم لا تكره إلا من أجل الضعف
- 294 أرخص النبي في القبلة للصائم والحجامة للصائم.
- 295 أفطر هذان
- 296 من ذرعه القيء فليس عليه قضاء
- 297 رسول الله ﷺ قاء فأفطر
- 298 من قاء وهو صائم فليقض
- 299 اكتحل بالإثمد ليلًا وهو صائم
- 300 إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
- 301 من أخذ برخصة الفطر في السفر فحسن
- 302 لم يَعِب الصَّائمُ على المفطر ولا المفطر على الصَّائم
- 303 لا تعب على من صام ولا على من أفطر
- 304 ما فينا صائم إلا رسول الله وعبد الله بن رواحة
- 305 من صام ومن أفطر في الغزو لم يعب بعضهم بعضا
- 306 الصائم و المفطر لا يعيب بعضهم على بعض
- 307 يمشي حافيًا وناعلًا ويشرب قائمًا وقاعدًا
- 308 من صلى حافيا أو منتعلا
معلومات عن حديث: وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
📜 حديث: وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








