حديث: حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء أنّ الحجامة تُفطر الحاجم والمحجوم
صحيح: رواه أبو داود (٢٣٦٩)، وابن ماجه (١٦٨١)، وصحّحه ابن حبان (٣٥٣٣) كلّهم من طريق أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث: عن شداد بن أوس رضي الله عنه، أنّه مرّ مع رسول الله ﷺ في زمن الفتح على رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلون من رمضان، فقال: «أفطر الحاجم والمحجوم».
(رواه أبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني)
1. شرح المفردات:
● زمن الفتح: يقصد به فتح مكة، الذي كان في السنة الثامنة للهجرة.
● يحتجم: أي يطلب الحجامة، وهي إخراج الدم الفاسد من الجسم عن طريق الشفط من مواضع معينة.
● بالبقيع: مقبرة أهل المدينة المنورة، والمعروفة بـ "بقيع الغرقد".
● لثمان عشرة خلون: أي في اليوم الثامن عشر (خلون = مضي).
● أفطر: أي بطل صومه وأصبح مفطراً.
2. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل شداد بن أوس رضي الله عنه أنه كان مع النبي ﷺ في يوم من أيام رمضان (اليوم 18)، فمرّا على رجل يجري له حاجم عملية الحجامة. فلما رآهما النبي ﷺ، أخبرهما بأن الحجامة تُفطر الصائم، سواء كان هو الشخص الذي يقوم بالحجامة (الحاجم) أو الشخص الذي يُحجم (المحجوم).
المقصود بالإفطار هنا: أن هذه الحجامة تُعدّ من المفطرات التي تبطل الصيام، فيترتب على من فعلها القضاء (أي صيام يوم بدله) إذا كان صومه فرضاً.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الحكمة من إفطار الحاجم والمحجوم: ذهب جمهور العلماء (من الحنفية والمالكية والشافعية) إلى أن هذا الحكم (أفطار الحاجم والمحجوم) منسوخ، أي أنه كان حكماً في بداية الإسلام ثم نُسخ بحديث آخر. والراجح الذي عليه العمل عند الجمهور هو قول النبي ﷺ: «أفطر الحاجم والمحجوم» ثم رخص في الحجامة للصائم بعد ذلك، كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم" (رواه البخاري). لذلك، فإن الحجامة لا تفطر الصائم في المذاهب الأربعة المعتمدة، وهو القول المعمول به اليوم.
2- التدرج في التشريع: الحديث يظهر كيف كان التشريع الإسلامي يتنزل تدريجياً، فكانت هناك أحكام مؤقتة لحكمة يعلمها الله، ثم نسخها بأحكام أخرى أنسب وأيسر للأمة، مما يظهر رحمة الإسلام ويسره.
3- الحرص على سلامة العبادة: حتى مع نسخ الحكم، فإن الحديث يبقى درساً في حرص المسلم على سؤال أهل العلم عن كل ما يعرض له في عبادته، ليتأكد من صحتها وقبولها.
4- النسخ في الشريعة: من المهم للمسلم فهم أن النسخ (إبطال حكم شرعي بحكم آخر) من حكم الله تعالى لحكمة بالغة، وهو دليل على عناية الله تعالى بأمة محمد ﷺ، حيث كان يشرع لها ما يصلحها في كل وقت.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● الحكم العملي اليوم: الصحيح المعتمد أن الحجامة لا تفطر الصائم، سواء كان الحاجم أو المحجوم. وهذا هو مذهب الجمهور.
● ما يفطر الصائم حقاً: المفطرات المتفق عليها هي: الأكل، الشرب، الجماع، وما كان في معناها (كالإبر المغذية). أما خروج الدم بالحجامة أو التبرع أو غيره، فليس من المفطرات عند جمهور العلماء.
● نصيحة: إذا كان خروج الدم بالحجامة أو غيرها يضعف الجسم ويجعل الصيام شاقاً جداً، فالأولى تأخيرها إلى ما بعد الإفطار حفاظاً على الصيام ونشاط الجسم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وقد نقل الترمذيّ في: العلل الكبير (١/ ٣٦٢ - ٣٦٤) عن البخاري قال: ليس في الباب أصح من حديث ثوبان وشداد بن أوس.
فذكرت له الاضطراب. فقال: كلاهما عندي صحيح؛ فإنّ أبا قلابة روى الحديثين جميعًا.
رواه عن أبي أسماء، عن ثوبان، ورواه عن أبي الأشعث عن شداد».
قال الترمذي: وكذلك ذكروا عن ابن المديني أنه قال: حديث ثوبان، وحديث شدّاد صحيحان.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 290 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 265 احترقت وطئت امرأتي في رمضان نهارًا
- 266 عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ
- 267 يُقبِّلُ النبيُّ صائمًا بعضَ أزواجه
- 268 كان رسول الله يقبلني وهو صائم وأنا صائمة
- 269 يقبل بعض نسائه وهو صائم
- 270 لا يمتنع النبي من شيء من وجهي وهو صائم
- 271 أنت ورسول الله يغتسلان من إناء واحد
- 272 أيُقبِّلُ الصَّائمُ
- 273 إن زوجي يقبلني وهو صائم وأنا صائمة، فما ترين؟
- 274 يقبِّل وهو صائم
- 275 يُصَابُ مِنَ الرُّءُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ
- 276 لو مضمضتَ من الماء وأنت صائم
- 277 قبَّل امرأته وهو صائم فقال النبي أنا أتقاكم لله
- 278 نهى الصحابة عن القبلة خوفًا من الإكثار منها
- 279 الرخصة في القبلة للشيخ الصائم
- 280 المباشرة للصائم: رخصة للشيخ ومنع للشاب
- 281 يباشر الصائم ولا يفطر
- 282 يباشر وهو صائم ويجعل بينه وبينها ثوبا
- 283 إذا نودي بالصلاة وأحدكم جنب فلا يصوم يومئذ.
- 284 وأنا أصبح جنبا وأريد الصيام فأغتسل وأصوم
- 285 من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم
- 286 النبي يبيت جنبًا فيغتسل ثم يصلي الفجر
- 287 يُصبح جنبًا ثم يصوم
- 288 يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ
- 289 أفطر الحاجم والمحجوم
- 290 حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
- 291 معنى أفطر الحاجم والمحجوم
- 292 احتجم النبي وهو صائم
- 293 الحجامة للصائم لا تكره إلا من أجل الضعف
- 294 أرخص النبي في القبلة للصائم والحجامة للصائم.
- 295 أفطر هذان
- 296 من ذرعه القيء فليس عليه قضاء
- 297 رسول الله ﷺ قاء فأفطر
- 298 من قاء وهو صائم فليقض
- 299 اكتحل بالإثمد ليلًا وهو صائم
- 300 إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
- 301 من أخذ برخصة الفطر في السفر فحسن
- 302 لم يَعِب الصَّائمُ على المفطر ولا المفطر على الصَّائم
- 303 لا تعب على من صام ولا على من أفطر
- 304 ما فينا صائم إلا رسول الله وعبد الله بن رواحة
- 305 من صام ومن أفطر في الغزو لم يعب بعضهم بعضا
- 306 الصائم و المفطر لا يعيب بعضهم على بعض
- 307 يمشي حافيًا وناعلًا ويشرب قائمًا وقاعدًا
- 308 من صلى حافيا أو منتعلا
- 309 شرب النبي ﷺ ماء وهو صائم في السفر
- 310 صوم النبي ﷺ وإفطاره في فتح مكة
- 311 أكل أنس بن مالك في السفر بعد ما رحلت له...
- 312 أتى رسول الله على نهر من السماء والناس صيام
- 313 ذهب المفطرون اليوم بالأجر
- 314 صام رسول الله وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
معلومات عن حديث: حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
📜 حديث: حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حكم الحجامة للصائم في نهار رمضان
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








