ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة

حديث: ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة

عن نافع، قال: كَانَ ابْنُ عُمَرَ ﵄ إذا أَرَادَ الْخُرُوجَ إِلَى مَكَّةَ ادَّهَنَ
بِدُهْنٍ لَيْسَ لَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ، ثُمَّ يَأْتِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ فَيُصَلِّي، ثُمَّ يَرْكَبُ وَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَاِئمَةً أَحْرَمَ ثُمَّ قَال: «هَكَذَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَفْعَلُ».

صحيح: رواه البخاريّ في الحج (١٥٥٤) عن سليمان بن داود أبي الربيع، حدّثنا فليح، عن نافع، به.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما، يوضح لنا هدي النبي صلى الله عليه وسلم في بداية إحرامه للعمرة أو الحج، وكيف كان ابن عمر رضي الله عنهما يقتدي به في ذلك.

شرح المفردات:

● ادَّهَنَ: أي وضع الدهن على جسمه أو شعره.
● دُهْنٍ لَيْسَ لَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ: يعني دهناً غير معطر، خالياً من الرائحة الزكية، وذلك حتى لا يبقى أثر الطيب بعد الإحرام.
● مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ: هي ميقات أهل المدينة ومن يمر بها، وتسمى الآن "آبار علي".
● اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً: أي عندما انتصبت به دابته وأخذت وضع السير.
● أَحْرَمَ: أي نوى الدخول في النسك ولبى بالتلبية.

شرح الحديث:

كان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يحرص على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة، خاصة في مناسك الحج والعمرة. وفي هذا الحديث يصف لنا نافع مولاه كيف كان ابن عمر يبدأ استعداده للخروج إلى مكة لأداء العمرة أو الحج:
1- كان يدهن بدهن غير طيب: وذلك لأن المحرم يُمنع من الطيب بعد الإحرام، فكان يتحرى أن يكون الدهن بلا رائحة زكية حتى لا يبقى عليه أثر الطيب بعد نية الإحرام.
2- ثم يأتي مسجد ذي الحليفة فيصلي: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في هذا المسجد ركعتين سنة الوضوء أو تحية المسجد قبل أن يحرم، فكان ابن عمر يقتدي به في ذلك.
3- ثم يركب وإذا استوت به راحلته قائمة أحرم: أي أنه كان يؤخر الإحرام حتى ترتفع به الدابة وتستوي به准备 للسير، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم بعدما استقل على راحلته واستعد للانطلاق.
4- ثم قال: «هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل»: هذه العبارة تدل على حرص ابن عمر على متابعة النبي صلى الله عليه وسلم بدقة، وأنه لا يفعل ذلك من تلقاء نفسه بل تقليداً للنبي صلى الله عليه وسلم.

الدروس المستفادة:

1- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في كل شيء: خاصة في العبادات كالحج والعمرة، حيث كان الصحابة يحرصون على متابعته في كل细节.
2- التجنب المبكر للمحظورات: كاستعمال دهن غير معطر قبل الإحرام حتى لا يبقى أثر الطيب بعده.
3- الصلاة قبل الإحرام: يستحب للمحرم أن يصلي ركعتين قبل أن يحرم، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
4- تأخير الإحرام حتى الركوب واستقرار الراحلة: وهذا من كمال الاتباع وحسن التدبير.
5- بيان أهمية النقل الدقيق للسنة: حيث نقل ابن عمر رضي الله عنهما هذه السنة بدقة ليعلمها الناس.

معلومات إضافية:

- ذو الحليفة هي أبعد المواقيت عن مكة، وهي ميقات أهل المدينة والذين يمرون بها.
- يستحب للمحرم أن يغتسل ويتطيب قبل الإحرام في بدنه لا في ثياب الإحرام، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل.
- هذا الحديث يدل على حرص ابن عمر على اتباع السنة حتى في توقيت الإحرام وحال الركوب.
نسأل الله تعالى أن يتقبل منا الطاعات، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم في كل أمر من أمورنا. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٥٥٤) عن سليمان بن داود أبي الربيع، حدّثنا فليح، عن نافع، به.
وأما ما رُوي عن ابن عمر، عن النبيّ ﷺ «أنّه ادّهن بزيت غير مقتّت وهو محرم» فهو ضعيف.
رواه الترمذي (٩٦٢)، وابن ماجه (٣٠٨٣)، والإمام أحمد (٤٧٨٢) وابن خزيمة (٢٦٥٢) كلّهم من طريق حماد بن سلمة، عن فرقد السّبخيّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، فذكره.
المقتّت: المطيّب. قاله الترمذي، وقال: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلّا من حديث فرقد السّبخيّ عن سعيد بن جبير، وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد السبخيّ، وروى عنه الناس».
قال الأعظمي: وهو كما قال فإنه تكلم فيه غير واحد من أهل العلم.
قال ابن خزيمة: أنا خائف أن يكون فرقد السبخيّ واهمًا في رفعه هذا الخبر. فإنّ الثوريّ روي عن منصور، عن سعيد بن جبير، قال: «كان ابن عمر يدهن بالزيت حين يريد أن يحرم».
ومن هذا الوجه أخرجه البخاريّ في الحجّ (١٥٣٧)، وابن خزيمة في صحيحه (٢٦٥٣) وقال: «ومنصور بن المعتمر أحفظ وأعلم بالحديث وأتقن من عدد مثلي فرقد السبخي، وهكذا رواه حجاج بن منهال، عن حماد» انتهى.
ثم قال: ورواه وكيع بن الجراح، عن حماد بن سلمة، فقال: «عند الإحرام». ورواه الهيثم بن جميل، عن حماد فقال: «إذا أراد أن يحرم».
وردّ عليه ابن خزيمة فقال: «اللّفظة التي ذكرها وكيع والتي ذكرها الهيثم ابن جميل لو كان الدُّهن مقتّتًا بأطيب الطيب جاز الادّهان به إذا أراد الإحرام، إذ النبيّ ﷺ قد تطيّب حين أراد الإحرام بطيب فيه مسك، والمسك أطيب الطيب على ما خبّر المصطفي ﷺ».
وفي صحيح البخاريّ (١٥٣٧) عن سعيد بن جبير، قال: «كان ابن عمر يدّهن بالزيت» فذكرته لإبراهيم: فقال: ما تصنع بقوله: حدثني الأسود، عن عائشة، قالت: «كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله ﷺ وهو محرم».
والخلاصة فيه أن حديث ابن عمر موقوف عليه؛ لأنّ أصحاب حماد بن سلمة اختلفوا عليه، فوهم فرقد السّبخيّ فرفعه وغيره وقفوه.
كان ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكره استدامة الطيب بعد الإحرام، وابنه عبد الله يتبعه في ذلك، وكانت عائشة تنكر عليه.
روي سعيد بن منصور من طريق عبد الله بن عبد الله بن عمر، أنّ عائشة كانت تقول: «لا بأس بأن يمس الطيب عند الإحرام» قال: «فدعوت رجلًا وأنا جالس بجنب ابن عمر، فأرسلته إليها،
وقد علمت قولها ولكن أحببتُ أن يسمعه أبي، فجاءني رسولي، فقال: إن عائشة تقول: لا بأس بالطيب عند الإحرام فأصبْ ما بدا لك. قال: فسكت ابن عمر».
وكذلك كان سالم بن عبد الله بن عمر يخالف أباه وجده في ذلك لحديث عائشة.
قال ابن عيينة: أخبرنا عمرو بن دينار، عن سالم، أنه ذكر قول عمر في الطيب، ثم قال: قالت عائشة (فذكر الحديث).
قال سالم: «سنة رسول الله ﷺ أحق أن نتبع» ذكره الحافظ في «الفتح».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 87 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة

📜 حديث: ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية