حديث: أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من الحر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في تظليل المحرم
صحيح: رواه مسلم في الحج (١٢٩٨: ٣١٢) عن أحمد بن حنبل، حدّثنا محمد بن سلمة، عن أبي
عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن يحيى بن الحصين، عن أمّ الحصين جدته قالت، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُظهر جانباً من جوانب حرص الصحابة الكرام رضي الله عنهم على خدمة النبي ﷺ وتوقيره.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● حَجَّةَ الْوَدَاعِ: هي الحجة الوحيدة التي حجها النبي ﷺ بعد الهجرة، وتسمى أيضاً "حجة البلاغ" و"حجة الإسلام"، وكانت في السنة العاشرة للهجرة.
● خِطَامِ نَاقَةِ: الخطام هو الحبل الذي يقاد به البعير، أي أن أحدهما كان يقود ناقة النبي ﷺ.
● يَسْتُرُهُ مِنَ الْحَرِّ: أي يحجب عنه حر الشمس باستخدام الثوب.
● جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ: هي الجمرة الكبرى التي يرميها الحجاج يوم النحر (العيد).
ثانياً. شرح الحديث:
تحدثنا أم الحصين الأحمسية رضي الله عنها عن مشهد رأته خلال حجة الوداع مع رسول الله ﷺ، حيث رأت أسامة بن زيد وبلال بن رباح رضي الله عنهما، وكان أحدهما ممسكاً بحبل ناقة النبي ﷺ ليقودها، والآخر كان يرفع ثوبه ليظلل النبي ﷺ ويقيه حر الشمس الشديد، واستمرا على هذه الحال من الخدمة والحرص على راحة النبي ﷺ حتى أنهى رمي جمرة العقبة.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- منزلة النبي ﷺ ووجوب توقيره: حرص الصحابة على خدمة النبي ﷺ وتوقيره ليس مجرد محبة عادية، بل هو تعبير عن إدراكهم لعظم منزلته عند الله تعالى، وهو من تمام الإيمان به ﷺ.
2- تواضع النبي ﷺ: تقبل النبي ﷺ لهذه الخدمة مع قدرته على الاستغناء عنها يدل على تواضعه الجم، وكان يمكنه أن يستظل بمظلة أو غيرها، لكنه قبل خدمة أصحابه تواضعاً منه وحباً لهم.
3- فضل خدمة العلماء والصالحين: فعل أسامة وبلال رضي الله عنهما يدل على فضل خدمة أهل العلم والصلاح، وهي من الأعمال الصالحة التي يُتقرب بها إلى الله، خاصة إذا كان القصد إعانتهم على طاعة الله ونشر الخير.
4- الجمع بين الشرف والمكانة وبين الخدمة والتواضع: بلال وأسامة رضي الله عنهما كلاهما من خيرة الصحابة وأعلىهم منزلة (بلال مؤذن الرسول، وأسامة هو "الحِبُّ ابن الحِبِّ" وكان قائداً للجيش)، ومع ذلك لم يترفعا عن القيام بأعمال الخدمة، فهذا لا ينقص من قدرهما بل يزيدهما شرفاً.
5- الحرص على راحة الآخرين والتخفيف عنهم:特别是在 الظروف الصعبة كالحر الشديد، وهو من حسن الخلق والإيمان.
6- مشروعية التظليل من الحر: واستخدام الثوب أو غيره لهذا الغرض.
رابعاً. معلومات إضافية:
● أم الحصين الأحمسية: هي من الصحابيات رضي الله عنهن، وذكر الحافظ ابن حجر أنها أدركت الجاهلية والإسلام.
● المشهد يدل على حب الصحابة العميق للنبي ﷺ: الذي تجلى في أبسط تصرفاتهم وأعمالهم، فلم يكن حبهم قولاً باللسان فقط، بل عملاً وسلوكاً.
● الحديث يصور لنا لحظة واقعية من لحظات الحج النبوي: مما يزيده قبولاً ووضوحاً، ويجعله نموذجاً يحتذى به في أداء المناسك مع التواضع وخدمة الآخرين.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حب نبيه ﷺ واتباع سنته، وأن يجمعنا به في جنات النعيم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن يحيى بن الحصين، عن أمّ الحصين جدته قالت، فذكرته.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 95 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 70 عن رسول الله ﷺ أنه وقت لأهل المدينة ذا الحليفة
- 71 هذا وجه مبارك
- 72 لما فتح هذان المصران أتوا عمر
- 73 الحج أو العمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام
- 74 اقتلوه
- 75 دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء
- 76 رسول الله على المنبر وعليه عمامة سوداء
- 77 اغتسلي وتهلّي
- 78 كان رسول الله إذا أراد أن يُحرم غسل رأسه بخطمي...
- 79 اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي
- 80 الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ تَغْتَسِلانِ وَتُحْرِمَانِ وَتَقْضِيَانِ الْمَنَاسِكَ كُلَّه
- 81 تجرّد النبي ﷺ لإهلاله واغتسل.
- 82 من السنة أن يغتسل الرجل إذا أراد أن يُحرم.
- 83 عائشة تطييب النبي قبل الإحرام وبعد التحلل
- 84 وَبِيصُ الطِّيبِ في مَفْرِقِ رسولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- 85 كُنَّا نُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِّ عِنْدَ الإِحْرَامِ
- 86 مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا
- 87 ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس...
- 88 لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ
- 89 ما يلبس المحرم من الثياب
- 90 من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
- 91 نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
- 92 مَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ
- 93 مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
- 94 اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه
- 95 أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من...
- 96 لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس
- 97 نهي النساء في الإحرام عن القفازين والنقاب
- 98 كان رسول الله ﷺ قد رخص للنساء في الخفين
- 99 كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع أسماء بنت أبي بكر
- 100 يغسل المحرم رأسه كما رأى رسول الله ﷺ يفعل
- 101 لا أَحِلُّ حتى أنحر
- 102 يُهل رسول الله ﷺ ملبِّدًا
- 103 احتجم النبي وهو محرم
- 104 احتجم النبي ﷺ بطريق مكة وهو محرم وسط رأسه
- 105 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم على ظهر القدم.
- 106 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم من وَثْي كان بوركه.
- 107 أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام
- 108 احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
- 109 اضمدهما بالصبر
- 110 حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- 111 اشترطي أن محلي حيث تحبسينني
- 112 حجي واشترطي
- 113 الحج للمريض الذي يخاف الحبس
- 114 حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
- 115 إهداء حمار وحشي لرسول الله ﷺ ورده لأنه حرم
- 116 لولا أنا محرمون لقبلناه منك
- 117 لحم صيد أهدي إلى رسول الله ﷺ وهو حرم
- 118 عثمان بن عفان يغطي وجهه بقطيفة أرجوان وهو محرم
- 119 علي بن أبي طالب يرفض أكل لحم الوحش وهو محرم
معلومات عن حديث: أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من الحر
📜 حديث: أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من الحر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من الحر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من الحر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من الحر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








