حديث: عائشة تطييب النبي قبل الإحرام وبعد التحلل

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب استعمال الطيب والادهان عند الإحرام

عن عائشة، أنها قالت: كنتُ أطيّب رسولَ الله ﷺ لإحرامه قبل أن يحرم، ولحلّه قبل أن يطوف بالبيت.

متفق عليه: رواه مالك في الحج (١٧) عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، به.

عن عائشة، أنها قالت: كنتُ أطيّب رسولَ الله ﷺ لإحرامه قبل أن يحرم، ولحلّه قبل أن يطوف بالبيت.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، يوضح جانبًا من هدي النبي ﷺ في العبادات العظيمة، وخاصة في مناسك الحج والعمرة.

الحديث بلفظه:


عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ.
مصدر الحديث: أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 1539)، والإمام مسلم في صحيحه (رقم 1189).


الشرح التفصيلي:



# 1. شرح المفردات:


* أطيّب: أي أضع الطيب (العطر) على جسده الشريف ﷺ أو ثيابه.
* لإحرامه: للإحرام الخاص به، أي للنية والدخول في نسك الحج أو العمرة.
* قبل أن يحرم: قبل أن ينوي الدخول في الإحرام ويقول "لبيك اللهم عمرة" أو "لبيك حجًا".
* لحلّه: لأجل حلّه من إحرامه، أي لانتهاء حالة الإحرام وتحلله منها.
* قبل أن يطوف بالبيت: المقصود هنا طواف الإفاضة (أو طواف الزيارة) الذي يفعله الحاج بعد الوقوف بعرفة ورمي جمرة العقبة، وهو ركن من أركان الحج.

# 2. شرح الحديث:


تصف لنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها جانبًا من خدمتها لرسول الله ﷺ وحرصها على متابعته في هديه. فكانت تقوم بتطييب بدن النبي ﷺ أو ثياب إحرامه في وقتين مهمين:
* الوقت الأول: قبل الإحرام: كانت تضع الطيب له قبل أن ينوي الدخول في النسك (الحج أو العمرة) ويحرم. وهذا من السنة، لأن المحرم يُمنع من الطيب بعد الإحرام، فكان ﷺ يتطيب قبل أن يدخل في هذه الحالة. وكان طيبه ﷺ يبقى أثرُه عليه حتى بعد الإحرام، وهذا جائز ولا شيء فيه.
* الوقت الثاني: قبل الطواف للتحلل: عندما كان يقترب وقت تحلل النبي ﷺ من إحرامه (بعد رمي جمرة العقبة والحلق أو التقصير)، كانت تضع له الطيب قبل أن يذهب ليؤدي طواف الإفاضة حول الكعبة. فكان يطوف بالبيت وهو متطيب، وهذا من كمال الهيئة والتعظيم للبيت الحرام.

# 3. الدروس المستفادة والعبر:


* استحباب التطيب عند الإحرام: يستحب للمحرم أن يتطيب في بدنه وثيابه قبل أن ينوي الدخول في الإحرام، ليكون على أحسن هيئة عند عبادة الله تعالى.
* جواز بقاء أثر الطيب بعد الإحرام: إذا تطيب قبل الإحرام وبقي أثر الطيب بعد ذلك، فلا حرج فيه ولا يلزم غسله، لأنه أثر باقٍ وليس تطيبًا جديدًا محرمًا.
* التجمل للطواف: الطواف حول الكعبة يشبه الصلاة، فيستحب أن يكون المتطوف على طهارة وبنظافة بدن وثياب، والتطيب له من كمال هذه الهيئة وتعظيم شعائر الله.
* حرص الصحابة على متابعة النبي ﷺ: يظهر من فعل عائشة رضي الله عنها حرصها على معرفة هدي النبي ﷺ في كل صغيرة وكبيرة، وتطبيقه ونقله للأمة.
* خدمة المرأة لزوجها في الطاعات: الحديث دليل على أن خدمة المرأة لزوجها في أمور العبادة والطاعة من الأعمال الصالحة التي تُثاب عليها.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:


* هذا الحديث أصل من أصول أحكام الإحرام وآدابه، ويعمل به جمهور العلماء.
* الطيب المحرم على المحرم هو ما له رائحة، سواء كان بخورًا أو دهنًا أو غيره. أما الصابون الذي لا رائحة له فلا بأس باستعماله.
* التحلل في الحج نوعان:
* تحلل أصغر: يحل له كل شيء إلا النساء، ويحصل برمي جمرة العقبة والحلق أو التقصير.
* تحلل كامل: يحل له كل شيء بما فيه النساء، ويحصل بعد أداء طواف الإفاضة (أو طواف الزيارة) والسعي إن كان عليه سعي.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الحج (١٧) عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، به.
ورواه البخاريّ في الحج (١٥٣٩)، ومسلم في الحج (١١٨٩: ٣٣) كلاهما من طريق مالك، به، مثله.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 83 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عائشة تطييب النبي قبل الإحرام وبعد التحلل

  • 📜 حديث: عائشة تطييب النبي قبل الإحرام وبعد التحلل

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: عائشة تطييب النبي قبل الإحرام وبعد التحلل

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: عائشة تطييب النبي قبل الإحرام وبعد التحلل

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: عائشة تطييب النبي قبل الإحرام وبعد التحلل

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب