حديث: لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء فيما لا يلبس المحرم من الثياب وأن من لم يجد النعلين فيلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين

عن يعلى بن أمية أنه كَانَ يَقُولُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ ﷺ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْه، فَلَمَّا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ بالْجِعْرَانَةِ وَعَلَى النَّبِيِّ ﷺ ثَوْبٌ قَدْ أُظِلَّ بِهِ عَلَيْهِ مَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةٌ صُوفٍ مُتَضَمِّخٌ بِطيبٍ فَقَال: يَا رَسُول اللهِ، كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ فِي جُبَّةٍ بَعْدَ مَا تَضَمَّخَ بِطِيبٍ؟ فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ سَاعَةً ثُمَّ سَكَتَ، فَجَاءَهُ الْوَحْيُ فَأَشَارَ عُمَرُ بِيَدِهِ إِلَى يَعْلَي بْنِ أُمَيَّةَ: تَعَالَ فَجَاءَ يَعْلَي فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ مُحْمَرُّ الْوَجْهِ يَغِطُّ سَاعَةً ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَال: «أَيْنَ الَّذِي سَأَلَنِي عَن الْعُمْرَةِ آنِفًا؟». فَالْتُمِسَ الرَّجُلُ فَجِيءَ بِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَمَّا الطِّيبُ الَّذِي بِكَ فَاغْسِلْهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وأَمَّا الْجُبَّةُ فَانْزِعْهَا ثُمَّ اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٥٣٦)، ومسلم في الحج (١١٨٠: ٨) كلاهما من طريق ابن جريج، أخبرني عطاء، أن صفوان بن يعلى ابن أمية أخبره، أن يعلي كان يقول لعمر بن الخطاب، فذكره.

عن يعلى بن أمية أنه كَانَ يَقُولُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁: لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ ﷺ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْه، فَلَمَّا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ بالْجِعْرَانَةِ وَعَلَى النَّبِيِّ ﷺ ثَوْبٌ قَدْ أُظِلَّ بِهِ عَلَيْهِ مَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةٌ صُوفٍ مُتَضَمِّخٌ بِطيبٍ فَقَال: يَا رَسُول اللهِ، كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ فِي جُبَّةٍ بَعْدَ مَا تَضَمَّخَ بِطِيبٍ؟ فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ سَاعَةً ثُمَّ سَكَتَ، فَجَاءَهُ الْوَحْيُ فَأَشَارَ عُمَرُ بِيَدِهِ إِلَى يَعْلَي بْنِ أُمَيَّةَ: تَعَالَ فَجَاءَ يَعْلَي فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ مُحْمَرُّ الْوَجْهِ يَغِطُّ سَاعَةً ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَال: «أَيْنَ الَّذِي سَأَلَنِي عَن الْعُمْرَةِ آنِفًا؟». فَالْتُمِسَ الرَّجُلُ فَجِيءَ بِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَمَّا الطِّيبُ الَّذِي بِكَ فَاغْسِلْهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وأَمَّا الْجُبَّةُ فَانْزِعْهَا ثُمَّ اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا حديث عظيم من صحيح البخاري (رقم 1842) يرويه الصحابي الجليل يعلى بن أمية رضي الله عنه، وهو من المواقف العظيمة التي تشهد بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم.

أولاً. شرح المفردات:


● الجِعْرَانَة: موضع بين مكة والطائف، كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها بعد فتح مكة.
● أُظِلَّ بِهِ: أي سُتر به من الشمس.
● جُبَّة صُوف: ثوب واسع يشبه العباءة مصنوع من الصوف.
● مُتَضَمِّخٌ بِطِيب: أي متعطر بالطيب.
● أَحْرَمَ بِعُمْرَة: دخل في نسك العمرة.
● مُحْمَرُّ الْوَجْهِ: محمر الوجه من ثقل الوحي.
● يَغِطُّ: يغط في نوم أو غشيبة بسبب نزول الوحي.
● سُرِّيَ عَنْهُ: كشف عنه ثقل الوحي.

ثانيًا. شرح الحديث:


يحكي يعلى بن أمية رضي الله عنه أنه كان يتمنى أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي عليه، وقد تحققت أمنيته في موقف عملي. فبينما النبي صلى الله عليه وسلم في الجعرانية - بعد فتح مكة - وكان جالسًا تحت ثوب يُستظل به، ومعه نفر من أصحابه منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، إذ جاء رجل عليه جبة صوف وقد تطيب، وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن حكم من أحرم بالعمرة وهو لابس لجبة ومتطيب.
فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ثم سكت، فجاءه الوحي في تلك اللحظة. فأشار عمر رضي الله عنه إلى يعلى بن أمية ليرى ما كان يتمناه، فجاء يعلى وأدخل رأسه تحت الثوب فرأى النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه من ثقل الوحي، ويغط في غشيبة، ثم سرّي عنه بعد ذلك.
فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن السائل، فأُحضر الرجل، فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بالحكم الذي نزل من الله تعالى: أن يغسل الطيب ثلاث مرات، وأن يخلع الجبة، وأن يتم عمرته كما يفعل في الحج.

ثالثًا. الدروس المستفادة:


1- عظمة نزول الوحي: الحديث يصور هيبة نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم وما كان يلحقه من ثقل وتغير في هيئته.
2- إجابة الدعاء: فقد استجاب الله تعالى ليعلى بن أمية وأراه ما تمنى.
3- التعليم العملي: النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد على السائل حتى ينزل الوحي، ليعلم الأمة أن الأحكام الشرعية مصدرها الوحي.
4- حكم الطيب واللباس في الإحرام: الحديث يدل على تحريم الطيب واللباس المخيط على المحرم، وأن على من فعل ذلك أن يغسل الطيب وينزع اللباس.
5- تواضع الصحابة وحبهم للعلم: حرص يعلى بن أمية على رؤية نزول الوحي، وإشارة عمر له لتحقيق هذه الأمنية.

رابعًا. معلومات إضافية:


- هذا الحديث أصل في أحكام الإحرام وفسخه عند ارتكاب محظورات الإحرام.
- فيه دليل على أن المحرم إذا لبس مخيطًا أو تطيب فعليه أن يزيل ذلك ويغسل الطيب.
- يعلى بن أمية هو صحابي جليل، كان من أمراء النبي صلى الله عليه وسلم، وتوفي في خلافة معاوية رضي الله عنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٥٣٦)، ومسلم في الحج (١١٨٠: ٨) كلاهما من طريق ابن جريج، أخبرني عطاء، أن صفوان بن يعلى ابن أمية أخبره، أن يعلي كان يقول لعمر بن الخطاب، فذكره. واللفظ لمسلم.
وزاد النسائيّ (٢٦٦٨) في آخر الحديث: «ثم أحدث إحرامًا». وقال: «ما أعلم أحدًا قاله غير نوح بن حبيب (شيخه) ولا أحسبه محفوظًا» انتهى.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 88 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ

  • 📜 حديث: لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب