حديث: نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء فيما لا يلبس المحرم من الثياب وأن من لم يجد النعلين فيلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
صحيح: رواه أبو داود (١٨٢٨) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم والعمل بها.
هذا الحديث رواه الإمام مالك في "الموطأ" والإمام البخاري في "صحيحه" وغيرهما، وهو حديث صحيح ثابت عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
أولاً. شرح المفردات:
● وَجَدَ الْقُرَّ: القُرُّ (بضم القاف وتشديد الراء) هو البرد الشديد.
● أَلْقِ عَلَيَّ ثَوْبًا: أي اطرح عليَّ غطاء أو رداءً لأتغطى به من البرد.
● بُرْنُسًا: البرنس هو ثوب له غطاء للرأس (قلنسوة) متصل به، يشبه ما يعرف اليوم في بعض البلاد بالعباءة ذات الرداء أو "القب" المتصل بها.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه أحس ببرد شديد وهو محرم (أي في حالة الإحرام للحج أو العمرة)، فطلب من خادمه نافع أن يلقى عليه ثوباً ليتغطى به من البرد. فألقى عليه نافع برنساً (ثوباً متصلاً به قلنسوة لتغطية الرأس). فأنكر عليه عبد الله بن عمر ذلك، مستدلاً بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى المحرم عن لبس مثل هذا الثوب.
ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- النهي عن لبس البرنس للمحرم: هذا الحديث أصل من أصول فقه الإحرام، حيث يبين تحريم لبس المحرم للثياب التي فيها خياطة، أو التي تكون على هيئة معينة تلتصق بالجسم وتفصله، كالقميص والسراويل والبرانس والعمائم. وهذا النهي للرجال خاصة.
2- الحرص على متابعة السنة واجتناب النهي: موقف عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يظهر لنا حرص الصحابة الكرام على التمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم واجتناب ما نهى عنه، حتى في أصعب الظروف (كشدة البرد)، ولو كان الأمر يسيراً في ظاهره. فلم يقدم راحة بدنه على طاعة ربه واتباع نبيه.
3- التفريق بين ستر العورة والتجمل: النهي هنا عن اللبس المعتاد الذي يقصد به التجمل أو التغطية الكاملة للبدن على هيئة الملبوس. أما ستر العورة فهو واجب على المحرم، ويجوز له أن يتغطى بما ليس بمخيط، كأن يلف الرداء على جسده أو يستر ظهره بخرقة دون أن يلبسها على هيئة اللباس المعتاد.
4- ما يلبسه المحرم: يباح للمحرم أن يلبس الإزار والرداء، والنعلين، ولا يلبس القميص ولا البرنس ولا العمامة ولا الخفاف، إلا إذا لم يجد إزاراً فيلبس السراويل، أو لم يجد نعلين فيلبس الخفاف مع وجوب الفدية.
5- البراءة من الشرك وأهله: قيل في بعض الحِكَم من هذا النهي أن يظهر المحرم بمظهر الزهد والتواضع، تاركاً زينة الدنيا، ومتذكراً يوم يُلْقَى فيه في القبور بلا كفن ولا ملبس، ومتميزاً عن أهل الشرك الذين كانوا يطوفون بالبيت عراة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- المسح على الخفين للمحرم: اختلف العلماء في حكمه، والراجح الجواز إذا كان لبسهما لعذر (كعدم وجود النعلين).
- المرأة المحرمة: لا يسري عليها هذا النهي، فلها أن تلبس ما شاءت من الثياب المخيطة المباحة، مع تجنب التبرج والزينة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح، وقد رواه أيضًا الإمام أحمد (٦٢٦٦) عن محمد بن عبد الرحمن الطّفاويّ، حدّثنا أيوب، بإسناده، نحوه.
وهذه متابعة قوية لحماد وهو ابن سلمة فإنه تغيّر في آخره.
وعند الإمام أحمد (٤٨٥٦) إسناد آخر. رواه عن يزيد، أخبرنا جرير بن حازم، حدّثنا نافع، قال: وجد ابن عمر القُرّ وهو محرم، فذكر نحوه.
والقرّ: البرد.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 91 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 66 من أهل نجد قرن ومن أهل المدينة ذا الحليفة
- 67 مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ
- 68 مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ
- 69 وقت رسول الله لأهل المدينة ذا الحليفة
- 70 عن رسول الله ﷺ أنه وقت لأهل المدينة ذا الحليفة
- 71 هذا وجه مبارك
- 72 لما فتح هذان المصران أتوا عمر
- 73 الحج أو العمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام
- 74 اقتلوه
- 75 دخل النبي مكة وعليه عمامة سوداء
- 76 رسول الله على المنبر وعليه عمامة سوداء
- 77 اغتسلي وتهلّي
- 78 كان رسول الله إذا أراد أن يُحرم غسل رأسه بخطمي...
- 79 اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي
- 80 الْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ تَغْتَسِلانِ وَتُحْرِمَانِ وَتَقْضِيَانِ الْمَنَاسِكَ كُلَّه
- 81 تجرّد النبي ﷺ لإهلاله واغتسل.
- 82 من السنة أن يغتسل الرجل إذا أراد أن يُحرم.
- 83 عائشة تطييب النبي قبل الإحرام وبعد التحلل
- 84 وَبِيصُ الطِّيبِ في مَفْرِقِ رسولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- 85 كُنَّا نُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِّ عِنْدَ الإِحْرَامِ
- 86 مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا
- 87 ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس...
- 88 لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ
- 89 ما يلبس المحرم من الثياب
- 90 من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
- 91 نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
- 92 مَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ
- 93 مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
- 94 اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه
- 95 أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من...
- 96 لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس
- 97 نهي النساء في الإحرام عن القفازين والنقاب
- 98 كان رسول الله ﷺ قد رخص للنساء في الخفين
- 99 كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع أسماء بنت أبي بكر
- 100 يغسل المحرم رأسه كما رأى رسول الله ﷺ يفعل
- 101 لا أَحِلُّ حتى أنحر
- 102 يُهل رسول الله ﷺ ملبِّدًا
- 103 احتجم النبي وهو محرم
- 104 احتجم النبي ﷺ بطريق مكة وهو محرم وسط رأسه
- 105 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم على ظهر القدم.
- 106 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم من وَثْي كان بوركه.
- 107 أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام
- 108 احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
- 109 اضمدهما بالصبر
- 110 حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- 111 اشترطي أن محلي حيث تحبسينني
- 112 حجي واشترطي
- 113 الحج للمريض الذي يخاف الحبس
- 114 حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
- 115 إهداء حمار وحشي لرسول الله ﷺ ورده لأنه حرم
معلومات عن حديث: نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
📜 حديث: نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








