حديث: الحج للمريض الذي يخاف الحبس
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في جواز اشتراط المحرم على ربّه ﷿ التّحلّل بعذر المرض ونحوه
حسن: رواه ابن ماجه (٢٩٣٦) من طريقين عن عبد الله بن نمير، حدّثنا عثمان بن حكيم، عن أبي بكر بن عبد الله بن الزبير، عن أسماء بنت أبي بكر أو سعدي بنت عوف قالت: فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، يُبيّن رحمة الشريعة الإسلامية ويسرها، ومراعاة أحوال الناس وظروفهم، خاصة من كان به عذر أو مرض.
الحديث ورواته:
الحديث رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها، أو عن سُعدى بنت عوف، وهو من الأحاديث الصحيحة المتلقاة بالقبول.
شرح المفردات:
● يا عمّتاه: كلمة نداء فيها تودُّد وعطف، ومعناها: يا عمتي.
● سقيمة: مريضة.
● الحبس: هنا المقصود به المنع أو العجز عن إكمال النسك بسبب المرض أو غيره.
● أحرمي: ادخلي في نسك الحج أو العمرة بالتلبية وترك المحظورات.
● اشترطي: اشترطي شرطًا في إحرامك.
● مَحِلُّكِ: مكان حلِّك من الإحرام، أي مكان انتهاء نسكك.
شرح الحديث:
دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت عبد المطلب، وهي من قريش وعمته، وسألها: "ما يمنعك يا عمتاه من الحج؟" فأجابت بأنها مريضة وتخاف أن يمنعها المرض من إتمام مناسك الحج (أي تخاف أن تُحبس أو تُمنع من متابعة النسك).
فأرشدها النبي صلى الله عليه وسلم إلى حلٍّ شرعي يُراعي حالتها الصحية، فقال: "فأحرمي واشترطي أن محلك حيث حبست"، أي: أدخلي في الإحرام للحج أو العمرة، ولكن اشترطي عند الإحرام قائلة: "اللهم محلي حيث حبستني" أو ما يشبه ذلك، فإذا منعك مرضك أو أي عذر من إكمال النسك، فلك أن تحلّي من إحرامك دون حرج أو إثم، ولا يلزمك شيء.
الدروس المستفادة:
1- يسر الشريعة ومراعاتها لأحوال الناس: الشرع الإسلامي لا يكلف الناس فوق طاقتهم، بل يراعي الظروف الخاصة كالمرض والعجز.
2- جواز الاشتراط في الإحرام: لمن خاف عائقًا يمنعه من إتمام النسك، كمرض أو خوف أو غير ذلك، أن يشترط عند الإحرام أن يحل حيث منع.
3- رحمة النبي صلى الله عليه وسلم وتواضعه: حيث خاطب عمته بـ "يا عمتاه" مما يدل على حنوّه ورحمته بأهله وأمته.
4- التيسير على المرضى وكبار السن: الشريعة تسهل عليهم أداء العبادات بما يناسب أحوالهم.
5- الأخذ بالرخصة الشرعية: لا حرج في الاستفادة من الرخص الشرعية عند الحاجة إليها.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في باب اشتراط المحل عند الإحرام، وهو قول جمهور العلماء.
- من اشترط ثم حُبس، حل من إحرامه ولا شيء عليه، ولا يلزمه هدي أو صوم.
- الاشتراط يكون عند الإحرام، بأن يقول: "إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني".
نسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يوفقنا لطاعته، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه الإمام أحمد (٢٦٩٥٣) من هذا الوجه.
وإسناده حسن من أجل أبي بكر بن عبد الله بن الزبير، روى عنه اثنان؛ ولحديثه أصل ثابت، فيحسن حديثه إلا أن قوله: «يا عمتاه» خطأ، والصواب أنها كانتْ ابنة عمه الزبير.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 113 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 88 لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ
- 89 ما يلبس المحرم من الثياب
- 90 من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
- 91 نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
- 92 مَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ
- 93 مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
- 94 اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه
- 95 أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من...
- 96 لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس
- 97 نهي النساء في الإحرام عن القفازين والنقاب
- 98 كان رسول الله ﷺ قد رخص للنساء في الخفين
- 99 كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع أسماء بنت أبي بكر
- 100 يغسل المحرم رأسه كما رأى رسول الله ﷺ يفعل
- 101 لا أَحِلُّ حتى أنحر
- 102 يُهل رسول الله ﷺ ملبِّدًا
- 103 احتجم النبي وهو محرم
- 104 احتجم النبي ﷺ بطريق مكة وهو محرم وسط رأسه
- 105 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم على ظهر القدم.
- 106 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم من وَثْي كان بوركه.
- 107 أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام
- 108 احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
- 109 اضمدهما بالصبر
- 110 حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- 111 اشترطي أن محلي حيث تحبسينني
- 112 حجي واشترطي
- 113 الحج للمريض الذي يخاف الحبس
- 114 حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
- 115 إهداء حمار وحشي لرسول الله ﷺ ورده لأنه حرم
- 116 لولا أنا محرمون لقبلناه منك
- 117 لحم صيد أهدي إلى رسول الله ﷺ وهو حرم
- 118 عثمان بن عفان يغطي وجهه بقطيفة أرجوان وهو محرم
- 119 علي بن أبي طالب يرفض أكل لحم الوحش وهو محرم
- 120 المحرم لا يأكل لحم الصيد
- 121 انطلقت مع رسول الله ﷺ عام الحديبية فأحرم أصحابه ولم...
- 122 عن أبي قتادة في قصة صيد الحمار الوحشي وهو محرم
- 123 خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُمْ مُحْرِمُونَ
- 124 أكلناه مع رسول الله ﷺ
- 125 خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- 126 الضبع يجعل فيه كبش إذا صاده المحرم
- 127 قضى عمر بن الخطاب في الضبع بكبش
- 128 أهدي لرسول الله ﷺ بيضات نعام وهو حرام فردهن.
- 129 من صيد البحر
- 130 الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور
- 131 خمس من الدواب كلها فاسق لا حرج على من قتلهن
- 132 خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم
- 133 بينما نحن مع النبي في غارٍ بمنى إذ نزلت عليه...
- 134 خمس قتلهن حلال في الحرم
- 135 لا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 136 المُحْرِمُ لا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 137 تزوّج النبي ميمونة وهو مُحرم.
معلومات عن حديث: الحج للمريض الذي يخاف الحبس
📜 حديث: الحج للمريض الذي يخاف الحبس
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الحج للمريض الذي يخاف الحبس
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الحج للمريض الذي يخاف الحبس
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الحج للمريض الذي يخاف الحبس
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








