حديث: لولا أنا محرمون لقبلناه منك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما يحلّ للمحرم أكله من الصّيد وما لا يحلّ
صحيح: رواه مسلم في الحج (١١٩٤) من طرق، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: أَهْدَى الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ وَقَال: «لَوْلا أَنَّا مُحْرِمُونَ لَقَبِلْنَاهُ مِنْكَ».
1. شرح المفردات:
● أَهْدَى: أي قدّم هدية.
● الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ: صحابي جليل من بني ليث.
● حِمَارَ وَحْشٍ: هو الحمار الوحشي، وهو من صيد البر المباح أكله للمُحِل.
● مُحْرِمٌ: أي النبي ﷺ كان في حالة إحرام للحج أو العمرة.
● فَرَدَّهُ عَلَيْهِ: رفض قبوله وأعاده إليه.
● لَوْلا أَنَّا مُحْرِمُونَ: لولا أننا في حالة إحرام.
2. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن الصعب بن جثامة قدم هدية إلى النبي ﷺ، وهي لحم حمار وحشي (وهو حيوان بري مباح أكله)، ولكن النبي ﷺ كان في تلك اللحظة مُحْرِمًا - أي أدخل في نسك الحج أو العمرة ولبى بهما -.
فرفض النبي ﷺ قبول هذه الهدية، ولكنه رفضها مع بيان السبب، حيث قال: «لَوْلا أَنَّا مُحْرِمُونَ لَقَبِلْنَاهُ مِنْكَ». أي أن سبب الرفض ليس كراهة الهدية أو عدم إباحة أكل لحم الحمار الوحشي، بل هو حالة الإحرام التي تمنع المحرم من صيد البر أو الأكل منه إذا صيد من أجله.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- تحريم الصيد على المحرم: هذا الحديث أصل من أصول تحريم الصيد على المحرم، وهو أمر مجمع عليه. فالمحرم يحرم عليه الاصطياد أو الإعانة عليه أو أكل ما صيد من أجله.
2- رفق النبي ﷺ في التعليم: لم يرد النبي ﷺ الهدية فحسب، بل بين سبب الرفض بلطف حتى لا يُوهم الراوي أو غيره أن الهدية مكروهة أو أن اللحم محرم، فقال: «لَوْلا أَنَّا مُحْرِمُونَ لَقَبِلْنَاهُ». وهذا من كمال خلقه وحسن تعليمه.
3- جواز أكل لحم الحمار الوحشي: يفهم من تعليل النبي ﷺ أن أكل لحم الحمار الوحشي حلال في الأصل، وأنه كان ليأكله لولا حالة الإحرام.
4- قبول هدايا الكفار إذا كانت طيبة: الصعب بن جثامة كان قد أسلم، ولكن الحديث يدل على جواز قبول هدايا غير المسلمين إذا كانت من الطيبات ولم تكن محرمة بذاتها.
5- التزام الشرع حتى مع وجود المغريات: النبي ﷺ هو المشرع، وكان بإمكانه أن يقبل الهدية ويأكل منها، لكنه التزم بالحكم الشرعي الذي يمنع المحرم من أكل الصيد ليكون قدوة لأمته.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وأهميته.
- اختلف العلماء في حكم من صيد من أجله: فجمهور العلماء على أن الصيد إذا صيد من أجل المحرم حَرُمَ على المحرم أكله، وهذا هو القول الراجح المستفاد من هذا الحديث.
- هذا الحكم (تحريم الصيد على المحرم) من محظورات الإحرام التي يجب على المحرم اجتنابها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وفي رواية: «رجْل حمار وحْش».
وفي رواية: «عجز حمار وحش يقطر دمًا».
وفي رواية: «شقُّ حمار وحش».
قال الشافعي: وحديث مالك أن الصّعب أهدى للنبيّ ﷺ حمارًا أثبت من حديث من حدّث أنه أهدي له من لحم حمار».
وأما ما روي عن يحيى بن سليمان الجعفي، قال: حدثني ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضّمريّ، عن أبيه، أنّ الصّعب بن جثّامة أهدي
للنبيّ ﷺ عجز حمار وحشي، وهو بالجحفة فأكل منه، وأكل القوم» فهو منكر.
رواه البيهقي (٥/ ١٩٣) من هذا الوجه.
ويحيى بن سليمان الجعفي مختلف فيه، فقال أبو حاتم: «شيخ»، وقال الدارقطني: «ثقة»، وذكره ابن حبان في الثقات.
ولكن قال النسائي: ليس بثقة، والراوي عنه يحيى بن أيوب، وهو الغافقي قال النسائي: ليس بذاك القوي، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال أحمد: يخطئ خطأ كبيرًا. وكذّبه مالك في حديثين.
ولذا قال ابن التركماني بعد أن نقل أقوال أهل العلم فيهما: «فعلي هذا لا يشتغل بتأويل هذا الحديث لأجل سنده، ولمخالفته للحديث الصحيح. وقول البيهقي: وقبل اللحم. يردّه ما في الصحيح أنه عليه السلام ردّه» انتهى كلام ابن التركمانيّ.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 116 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 91 نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
- 92 مَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ
- 93 مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
- 94 اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه
- 95 أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من...
- 96 لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس
- 97 نهي النساء في الإحرام عن القفازين والنقاب
- 98 كان رسول الله ﷺ قد رخص للنساء في الخفين
- 99 كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع أسماء بنت أبي بكر
- 100 يغسل المحرم رأسه كما رأى رسول الله ﷺ يفعل
- 101 لا أَحِلُّ حتى أنحر
- 102 يُهل رسول الله ﷺ ملبِّدًا
- 103 احتجم النبي وهو محرم
- 104 احتجم النبي ﷺ بطريق مكة وهو محرم وسط رأسه
- 105 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم على ظهر القدم.
- 106 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم من وَثْي كان بوركه.
- 107 أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام
- 108 احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
- 109 اضمدهما بالصبر
- 110 حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- 111 اشترطي أن محلي حيث تحبسينني
- 112 حجي واشترطي
- 113 الحج للمريض الذي يخاف الحبس
- 114 حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
- 115 إهداء حمار وحشي لرسول الله ﷺ ورده لأنه حرم
- 116 لولا أنا محرمون لقبلناه منك
- 117 لحم صيد أهدي إلى رسول الله ﷺ وهو حرم
- 118 عثمان بن عفان يغطي وجهه بقطيفة أرجوان وهو محرم
- 119 علي بن أبي طالب يرفض أكل لحم الوحش وهو محرم
- 120 المحرم لا يأكل لحم الصيد
- 121 انطلقت مع رسول الله ﷺ عام الحديبية فأحرم أصحابه ولم...
- 122 عن أبي قتادة في قصة صيد الحمار الوحشي وهو محرم
- 123 خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُمْ مُحْرِمُونَ
- 124 أكلناه مع رسول الله ﷺ
- 125 خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- 126 الضبع يجعل فيه كبش إذا صاده المحرم
- 127 قضى عمر بن الخطاب في الضبع بكبش
- 128 أهدي لرسول الله ﷺ بيضات نعام وهو حرام فردهن.
- 129 من صيد البحر
- 130 الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور
- 131 خمس من الدواب كلها فاسق لا حرج على من قتلهن
- 132 خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم
- 133 بينما نحن مع النبي في غارٍ بمنى إذ نزلت عليه...
- 134 خمس قتلهن حلال في الحرم
- 135 لا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 136 المُحْرِمُ لا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 137 تزوّج النبي ميمونة وهو مُحرم.
- 138 تزوّج النبيّ ﷺ بعض نسائه وهو محرم
- 139 تزوج رسول الله ميمونة وهو حلال.
- 140 تزوّجني رسول الله وأنا حلال بعدما رجعنا من مكة
معلومات عن حديث: لولا أنا محرمون لقبلناه منك
📜 حديث: لولا أنا محرمون لقبلناه منك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لولا أنا محرمون لقبلناه منك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لولا أنا محرمون لقبلناه منك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لولا أنا محرمون لقبلناه منك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








