حديث: حجي واشترطي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في جواز اشتراط المحرم على ربّه ﷿ التّحلّل بعذر المرض ونحوه
حسن: رواه الطبرانيّ في الكبير (٢٤/ ٣٣٦)، والبيهقي (٥/ ٢٢٢) كلاهما من حديث سليمان ابن كثير، عن حميد الطويل، عن زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك، عن ضباعة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي روي عن السيدة ضُباعة بنت الزبير رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: «حجّي واشترطي».
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 5089)، ومسلم في صحيحه (رقم 1207)، وغيرهما من أئمة الحديث. وهو حديث صحيح متفق على صحته.
### ثانياً. شرح المفردات
● حجّي: أي أدّي فريضة الحج.
● واشترطي: أي قولي عند الإحرام شرطاً بأن تحلّي من إحرامك إذا منعك مانع من إتمام النسك.
### ثالثاً. سبب ورود الحديث والقصة خلف it
كانت ضباعة بنت الزبير امرأة من الصحابيات، وقد أرادت الحج، وكانت تشكو مرضاً أو علةً تخشى أن تمنعها من إتمام مناسك الحج. فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأمرها أن تشترط عند الإحرام.
### رابعاً. شرح الحديث
معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «حجّي واشترطي» أنه أذن لها – ولغيرها ممن في مثل حالها – أن تشترط عند الإحرام بأن تقول: "لبيك اللهم بحجّة، فإن حبسني حابس فمحلّي حيث حبستني".
حكم الاشتراط في الإحرام:
- الاشتراط جائز لمن خاف عائقاً يمنعه من إتمام النسك، كمرض أو خوف أو عدوّ.
- إذا اشترط المحرم ثم حصل له مانع من إتمام النسك، فإنه يحل من إحرامه ولا شيء عليه، لا فدية ولا غيره.
- أما إذا لم يشترط وحصل له المانع، فإنه يجب عليه أن يتحلل بعمل نسك بديل (كهدي) ويحل من إحرامه.
خامساً:
الدروس المستفادة من الحديث1- يسر الشريعة الإسلامية ومراعاتها لأحوال الناس: فالإسلام دين يسر، وقد رخّص الاشتراط في الإحرام تخفيفاً على الناس ورفعاً للحرج عنهم.
2- الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله: فالمسلم مأمور بأن يأخذ بالأسباب مع اعتماده على الله تعالى.
3- جواز الاشتراط في العبادات عند الحاجة: وذلك دليل على مرونة الشريعة وتكيفها مع ظروف المكلفين.
4- اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بأمور النساء وتعليمهن: فقد خصّ السيدة ضباعة بهذا التعليم تفقهاً وتيسيراً.
سادساً:
صيغة الاشتراط المطلوبةيستحب للمحرم إذا خاف عائقاً أن يقول عند الإحرام:
"لبيك اللهم بحجّة (أو عمرة)، فإن حبسني حابس فمحلّي حيث حبستني".
وهذه الصيغة ثابتة في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها.
سابعاً:
هل الاشتراط واجب أم مستحب؟جمهور العلماء على أن الاشتراط مستحب وليس واجباً، إلا لمن خاف عائقاً فإنه يستحب له ذلك.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفيه سليمان بن كثير العبديّ مختلف فيه غير أنه لا بأس به في غير الزهريّ وهو هنا كذلك.
ورواه الإمام أحمد (٢٧٣٥٨) عن الضحاك بن مخلد، عن حجاج الصواف، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ضباعة قالت: قال رسول الله ﷺ: «أحرمي وقولي: إنّ مَحِلِّي حيث تحبسني. فإن حُبست أو مرضت فقد أحللتِ من ذلك شرطك على ربِّك عز وجل».
ورواه غيره فأدخل بين عكرمة وبين ضباعة «ابن عباس» كما مضى، وكذلك رواه أيضًا البيهقيّ (٥/ ٢٢٢)
عن عباد، عن الحجاج الصواف بذكر ابن عباس.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 112 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 87 ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس...
- 88 لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ
- 89 ما يلبس المحرم من الثياب
- 90 من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
- 91 نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
- 92 مَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ
- 93 مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
- 94 اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه
- 95 أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من...
- 96 لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس
- 97 نهي النساء في الإحرام عن القفازين والنقاب
- 98 كان رسول الله ﷺ قد رخص للنساء في الخفين
- 99 كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع أسماء بنت أبي بكر
- 100 يغسل المحرم رأسه كما رأى رسول الله ﷺ يفعل
- 101 لا أَحِلُّ حتى أنحر
- 102 يُهل رسول الله ﷺ ملبِّدًا
- 103 احتجم النبي وهو محرم
- 104 احتجم النبي ﷺ بطريق مكة وهو محرم وسط رأسه
- 105 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم على ظهر القدم.
- 106 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم من وَثْي كان بوركه.
- 107 أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام
- 108 احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
- 109 اضمدهما بالصبر
- 110 حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- 111 اشترطي أن محلي حيث تحبسينني
- 112 حجي واشترطي
- 113 الحج للمريض الذي يخاف الحبس
- 114 حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
- 115 إهداء حمار وحشي لرسول الله ﷺ ورده لأنه حرم
- 116 لولا أنا محرمون لقبلناه منك
- 117 لحم صيد أهدي إلى رسول الله ﷺ وهو حرم
- 118 عثمان بن عفان يغطي وجهه بقطيفة أرجوان وهو محرم
- 119 علي بن أبي طالب يرفض أكل لحم الوحش وهو محرم
- 120 المحرم لا يأكل لحم الصيد
- 121 انطلقت مع رسول الله ﷺ عام الحديبية فأحرم أصحابه ولم...
- 122 عن أبي قتادة في قصة صيد الحمار الوحشي وهو محرم
- 123 خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُمْ مُحْرِمُونَ
- 124 أكلناه مع رسول الله ﷺ
- 125 خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- 126 الضبع يجعل فيه كبش إذا صاده المحرم
- 127 قضى عمر بن الخطاب في الضبع بكبش
- 128 أهدي لرسول الله ﷺ بيضات نعام وهو حرام فردهن.
- 129 من صيد البحر
- 130 الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور
- 131 خمس من الدواب كلها فاسق لا حرج على من قتلهن
- 132 خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم
- 133 بينما نحن مع النبي في غارٍ بمنى إذ نزلت عليه...
- 134 خمس قتلهن حلال في الحرم
- 135 لا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 136 المُحْرِمُ لا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
معلومات عن حديث: حجي واشترطي
📜 حديث: حجي واشترطي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حجي واشترطي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حجي واشترطي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حجي واشترطي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








