حديث: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب في جواز اشتراط المحرم على ربّه ﷿ التّحلّل بعذر المرض ونحوه

عن جابر أن رسول الله ﷺ قال لضباعة بنت الزبير: «حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني»

حسن: رواه الطبراني في الأوسط (٢٥٤٧)، والبيهقي (٥/ ٢٢٢) كلاهما من طرقٍ عن أبي الزبير، عن جابر قال: فذكره.

عن جابر أن رسول الله ﷺ قال لضباعة بنت الزبير: «حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني»

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال لضباعة بنت الزبير: «حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني».

أولاً. شرح المفردات:


● حجي: أي أدّي فريضة الحج.
● واشترطي: أي اشترطي شرطًا في إحرامك.
● محلي: أي مكان حلّي من الإحرام.
● حبستني: أي منعتني من إكمال النسك.

ثانيًا. شرح الحديث:


كانت ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطلب (ابنة عم النبي ﷺ) امرأة مسنة مريضة، أرادت الحج فخافت ألا تستطيع إتمام مناسكها بسبب مرضها، فسألت النبي ﷺ عن ذلك. فأمرها ﷺ أن تشترط عند إحرامها للحج بأن تقول: "لبيك اللهم لبيك، ومحلي حيث حبستني" أو ما يشبه ذلك.
ومعنى الشرط: أن تكون نيَّتها أن تحل من إحرامها في أي مكان تحبسها فيه عذرها (كمرض أو خوف)، دون أن تترتب عليها فدية أو إثم.

ثالثًا. الدروس المستفادة:


1- يسر الشريعة ومراعاتها للظروف: الشرع الإسلامي يراعي أحوال الناس وظروفهم، خاصة في العبادات، فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها.
2- جواز الاشتراط في الإحرام: لمن خاف عائقًا يمنعه من إكمال النسك، كمرض أو عدو.
3- الحكمة من الاشتراط: أن المحرم إذا اشترط ثم حبس بسبب عذر، حل من إحرامه ولا شيء عليه.
4- رفع الحرج عن الأمة: النبي ﷺ بيَّن للأمة كيف تتخلص من المشقة في العبادات بالطرق الشرعية.

رابعًا. معلومات إضافية:


- هذا الحديث أصل في مشروعية الاشتراط في الإحرام، وهو مذهب الجمهور (الشافعية والحنابلة وبعض المالكية).
- صيغة الاشتراط المذكورة في الحديث: «اللهم محلي حيث حبستني» أو «إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني».
- من لم يشترط ثم حبس، يجب عليه الفدية (ذبح شاة) عند الجمهور إذا حل من إحرامه.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني في الأوسط (٢٥٤٧)، والبيهقي (٥/ ٢٢٢) كلاهما من طرقٍ عن أبي الزبير، عن جابر قال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي الزبير فإنه حسن الحديث.
وفي الباب أيضًا ما روي عن أمّ سلمة أيضًا.
رواه الإمام أحمد (٢٦٥٩٠). وفيه محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن.
فقه الحديث:
قال الترمذيّ عقب حديث ابن عباس (٣/ ٢٧٠): «والعمل على هذا عند بعض أهل العلم، يرون الاشتراط في الحج ويقولون: إن اشترط فعرض له مرض أو عذر، فله أن يحل ويخرج من إحرامه.
وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق، ولم ير بعض أهل العلم الاشتراط في الحج». ولم يسمهم.
وكان ممن ينكر الاشتراط في الحج عبد الله بن عمر، وكان يقول: «أليس حسبكم سنة رسول الله ﷺ إنْ حُبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة، ثم حلّ من كلّ شيء حتى يحجّ عامًا قابلًا، فيُهدي أو يصوم إن يجد هديًا».
رواه البخاري في الحج (١٨١٠) عن أحمد بن محمد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن الزهري، قال: أخبرني سالم قال: كان عبد الله بن عمر يقول (فذكره).
قال البيهقيّ (٥/ ٢٢٣): «ولو بلغه حديث ضباعة بنت الزبير لصار إليه، ولم ينكر الاشتراط كما لم ينكره أبوه».
وفائدة الاشتراط أن مَنْ حُبس بمرض أو غيره يحل حيث ما حُبس فإن كان معه هدي يُذبح، وإن
لم يكن معه هدي فلا شيء عليه، إلّا إن كان حجّه حجّة الإسلام فعليه حجة قابلة، وبه قال الحنابلة.
قال أبو داود في «المسائل» (ص ١٢٣): سمعت أحمد سُئل عمن اشترط في الحج ثم أُحصر؟ قال: ليس عليه شيء. ثم ذكر أحمد قول الذي قال: كانوا يشترطون ولا يرونه شيئًا! قال: كلام منكوس، أراد أن يحسِّن ردّ حديث النبيّ ﷺ لقول ضباعة: «قولي: محلي حيث حبستني». انظر للمزيد «المنة الكبرى» (٤/ ٣٧٢).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 114 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني

  • 📜 حديث: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب