حديث: أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في جواز حلق المحرم رأسه إذا كان به أذى مع وجوب الفدية
متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (٤١٩٠)، ومسلم في الحج (١٢٠١: ٨٠) كلاهما من طريق حماد بن زيد، حدّثنا أيوب، قال: سمعت مجاهدًا، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، به، واللّفظ للبخاريّ.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم ورد في الصحيحين (البخاري ومسلم) وغيرهما، وفيه بيان لعظيم رحمة النبي ﷺ بأمته وتيسيره عليهم. وإليك الشرح المفصل:
أولاً. شرح المفردات:
● زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ: أي في وقت صلح الحديبية، وهو صلح عقد بين النبي ﷺ وكفار قريش في السنة السادسة للهجرة.
● وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي: القمل هو حشرة صغيرة تتكون في الرأس، وتناثرها يعني سقوطها وتطايرها على وجهه بسبب كثرتها.
● هَوَامُّ رَأْسِكَ: الهوام جمع هامة، وهي الدواب الصغيرة التي تضر الإنسان، وهنا يقصد بها القمل.
● انْسُكْ نَسِيكَةً: النسيكة هي الذبيحة التي تذبح تقرباً إلى الله تعالى، وهي هنا شاة.
ثانياً. شرح الحديث:
يحدث الصحابي الجليل كعب بن عجرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ مر عليه أثناء وجودهم عند الحديبية، وكان كعب في حالة إحرام (أي محرمًا بالعمرة)، وقد أصابه أذى شديد من القمل الذي كثر في رأسه حتى كان يتساقط على وجهه.
فنظر إليه النبي ﷺ الرحيم بأمته، وسأله بسؤال充满了 الشفقة والرحمة: «أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ؟» (أي هل يؤذيك القمل في رأسك؟).
فأجاب كعب رضي الله عنه: نعم.
وهنا جاء التيسير من النبي الحكيم الذي يعلم أن كعبًا محرم ولا يجوز له حلق رأسه إلا إذا كان هناك أذى يبيح له ذلك. فخيره النبي ﷺ بين ثلاثة أمور هي كفارة لحلق رأسه في الإحرام:
1- «فَاحْلِقْ وَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّام»: أي احلق رأسك لتتخلص من الأذى، وكفارة عن ذلك أن تصوم ثلاثة أيام.
2- «أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ»: أو بدل الصوم، أطعم ستة مساكين.
3- «أَو انْسُكْ نَسِيكَةً»: أو بدل ذلك، اذبح شاة تذبحها وتوزعها على الفقراء.
أما قول الراوي (أيوب) -وهو أيوب السختياني أحد رواة الحديث-: «لا أَدْرِي بِأَيِّ هَذَا بَدَأَ»، فمعناه أنه شك في ترتيب الخيارات التي ذكرها النبي ﷺ، أي لا يدري هل بدأ النبي بالصوم أولاً ثم الإطعام ثم النسك، أم بغير ذلك. وهذا لا يؤثر على معنى الحديث، فالمقصود هو وجود هذه الخيارات الثلاثة.
ثالثاً. الدروس المستفادة منه:
1- رحمة النبي ﷺ وشفقته بأمته: حيث لاحظ ما يعانيه الصحابي وسأله عن حاله، ولم يهمله.
2- يسر الإسلام وسماحته: فالشريعة الإسلامية لم تأت لتعنت على الناس أو لتشدد عليهم، بل جاءت برفع الحرج والتيسير، خاصة في حالات المشقة والأذى.
3- مراعاة الظروف والأحوال: فالإحرام له محظورات، لكنها تسقط أو يباح فعلها عند وجود المشقة والحاجة.
4- التخيير في الكفارات: حيث يخير المسلم بين البدائل المناسبة لقدرته وحاله، فمن استطاع الذبح فهو أفضل، ومن لم يستطع فبالصوم أو الإطعام.
5- العناية بالنظافة والطهارة: فالإسلام يحث على إزالة الأذى والضرر عن الجسد.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل من أصول الفقه في باب كفارة الإحرام لمن حلق رأسه لضرر أو أذى.
- الجمهور من العلماء (الحنفية والشافعية والحنابلة) على أن هذه الخيارات ثلاثة متخيرة، أي للمكلف أن يختار أيها شاء.
- المالكية يرون أنها على الترتيب، فيبدأ بالذبح، فإن لم findet则الإطعام، فإن لم findet则الصوم.
- مقدار إطعام المسكين هو نصف صاع من طعام (أي حوالي 1.5 كيلوغرام) من الأقوات العامة في البلد كالأرز أو القمح.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
ورواه البخاريّ في المغازي (٤١٩١) من طريق ورقاء أبي بشر، عن مجاهد، به، عن كعب بن عجرة، قال: «كنا مع رسول الله ﷺ بالحديبية ونحن محرمون ...».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 107 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 82 من السنة أن يغتسل الرجل إذا أراد أن يُحرم.
- 83 عائشة تطييب النبي قبل الإحرام وبعد التحلل
- 84 وَبِيصُ الطِّيبِ في مَفْرِقِ رسولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- 85 كُنَّا نُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِّ عِنْدَ الإِحْرَامِ
- 86 مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا
- 87 ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس...
- 88 لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللهِ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ
- 89 ما يلبس المحرم من الثياب
- 90 من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين
- 91 نهى رسول الله ﷺ أن يلبس المحرم البرنس
- 92 مَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ
- 93 مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ
- 94 اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه
- 95 أحدهم آخذ بخطام ناقة النبي والآخر رافع ثوبه يستره من...
- 96 لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس
- 97 نهي النساء في الإحرام عن القفازين والنقاب
- 98 كان رسول الله ﷺ قد رخص للنساء في الخفين
- 99 كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع أسماء بنت أبي بكر
- 100 يغسل المحرم رأسه كما رأى رسول الله ﷺ يفعل
- 101 لا أَحِلُّ حتى أنحر
- 102 يُهل رسول الله ﷺ ملبِّدًا
- 103 احتجم النبي وهو محرم
- 104 احتجم النبي ﷺ بطريق مكة وهو محرم وسط رأسه
- 105 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم على ظهر القدم.
- 106 احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم من وَثْي كان بوركه.
- 107 أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام
- 108 احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
- 109 اضمدهما بالصبر
- 110 حُجِّي وَاشْتَرِطِي، وَقُولِي: اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- 111 اشترطي أن محلي حيث تحبسينني
- 112 حجي واشترطي
- 113 الحج للمريض الذي يخاف الحبس
- 114 حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
- 115 إهداء حمار وحشي لرسول الله ﷺ ورده لأنه حرم
- 116 لولا أنا محرمون لقبلناه منك
- 117 لحم صيد أهدي إلى رسول الله ﷺ وهو حرم
- 118 عثمان بن عفان يغطي وجهه بقطيفة أرجوان وهو محرم
- 119 علي بن أبي طالب يرفض أكل لحم الوحش وهو محرم
- 120 المحرم لا يأكل لحم الصيد
- 121 انطلقت مع رسول الله ﷺ عام الحديبية فأحرم أصحابه ولم...
- 122 عن أبي قتادة في قصة صيد الحمار الوحشي وهو محرم
- 123 خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُمْ مُحْرِمُونَ
- 124 أكلناه مع رسول الله ﷺ
- 125 خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- 126 الضبع يجعل فيه كبش إذا صاده المحرم
- 127 قضى عمر بن الخطاب في الضبع بكبش
- 128 أهدي لرسول الله ﷺ بيضات نعام وهو حرام فردهن.
- 129 من صيد البحر
- 130 الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور
- 131 خمس من الدواب كلها فاسق لا حرج على من قتلهن
معلومات عن حديث: أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام
📜 حديث: أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








