حديث: أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب في جواز حلق المحرم رأسه إذا كان به أذى مع وجوب الفدية

عن كعب بن عجرة، قال: أَتَى عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي! فَقَال: «أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ؟». قُلْتُ: نَعَم. قَال: «فَاحْلِقْ وَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّام، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَو انْسُكْ نَسيِكَةً». قَالَ أَيُّوب: لا أَدْرِي بِأَيِّ هَذَا بَدَأَ.

متفق عليه: رواه البخاريّ في المغازي (٤١٩٠)، ومسلم في الحج (١٢٠١: ٨٠) كلاهما من طريق حماد بن زيد، حدّثنا أيوب، قال: سمعت مجاهدًا، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، به، واللّفظ للبخاريّ.

عن كعب بن عجرة، قال: أَتَى عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي! فَقَال: «أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ؟». قُلْتُ: نَعَم. قَال: «فَاحْلِقْ وَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّام، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، أَو انْسُكْ نَسيِكَةً». قَالَ أَيُّوب: لا أَدْرِي بِأَيِّ هَذَا بَدَأَ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم ورد في الصحيحين (البخاري ومسلم) وغيرهما، وفيه بيان لعظيم رحمة النبي ﷺ بأمته وتيسيره عليهم. وإليك الشرح المفصل:

أولاً. شرح المفردات:


● زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ: أي في وقت صلح الحديبية، وهو صلح عقد بين النبي ﷺ وكفار قريش في السنة السادسة للهجرة.
● وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي: القمل هو حشرة صغيرة تتكون في الرأس، وتناثرها يعني سقوطها وتطايرها على وجهه بسبب كثرتها.
● هَوَامُّ رَأْسِكَ: الهوام جمع هامة، وهي الدواب الصغيرة التي تضر الإنسان، وهنا يقصد بها القمل.
● انْسُكْ نَسِيكَةً: النسيكة هي الذبيحة التي تذبح تقرباً إلى الله تعالى، وهي هنا شاة.

ثانياً. شرح الحديث:


يحدث الصحابي الجليل كعب بن عجرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ مر عليه أثناء وجودهم عند الحديبية، وكان كعب في حالة إحرام (أي محرمًا بالعمرة)، وقد أصابه أذى شديد من القمل الذي كثر في رأسه حتى كان يتساقط على وجهه.
فنظر إليه النبي ﷺ الرحيم بأمته، وسأله بسؤال充满了 الشفقة والرحمة: «أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ؟» (أي هل يؤذيك القمل في رأسك؟).
فأجاب كعب رضي الله عنه: نعم.
وهنا جاء التيسير من النبي الحكيم الذي يعلم أن كعبًا محرم ولا يجوز له حلق رأسه إلا إذا كان هناك أذى يبيح له ذلك. فخيره النبي ﷺ بين ثلاثة أمور هي كفارة لحلق رأسه في الإحرام:
1- «فَاحْلِقْ وَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّام»: أي احلق رأسك لتتخلص من الأذى، وكفارة عن ذلك أن تصوم ثلاثة أيام.
2- «أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ»: أو بدل الصوم، أطعم ستة مساكين.
3- «أَو انْسُكْ نَسِيكَةً»: أو بدل ذلك، اذبح شاة تذبحها وتوزعها على الفقراء.
أما قول الراوي (أيوب) -وهو أيوب السختياني أحد رواة الحديث-: «لا أَدْرِي بِأَيِّ هَذَا بَدَأَ»، فمعناه أنه شك في ترتيب الخيارات التي ذكرها النبي ﷺ، أي لا يدري هل بدأ النبي بالصوم أولاً ثم الإطعام ثم النسك، أم بغير ذلك. وهذا لا يؤثر على معنى الحديث، فالمقصود هو وجود هذه الخيارات الثلاثة.

ثالثاً. الدروس المستفادة منه:


1- رحمة النبي ﷺ وشفقته بأمته: حيث لاحظ ما يعانيه الصحابي وسأله عن حاله، ولم يهمله.
2- يسر الإسلام وسماحته: فالشريعة الإسلامية لم تأت لتعنت على الناس أو لتشدد عليهم، بل جاءت برفع الحرج والتيسير، خاصة في حالات المشقة والأذى.
3- مراعاة الظروف والأحوال: فالإحرام له محظورات، لكنها تسقط أو يباح فعلها عند وجود المشقة والحاجة.
4- التخيير في الكفارات: حيث يخير المسلم بين البدائل المناسبة لقدرته وحاله، فمن استطاع الذبح فهو أفضل، ومن لم يستطع فبالصوم أو الإطعام.
5- العناية بالنظافة والطهارة: فالإسلام يحث على إزالة الأذى والضرر عن الجسد.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث أصل من أصول الفقه في باب كفارة الإحرام لمن حلق رأسه لضرر أو أذى.
- الجمهور من العلماء (الحنفية والشافعية والحنابلة) على أن هذه الخيارات ثلاثة متخيرة، أي للمكلف أن يختار أيها شاء.
- المالكية يرون أنها على الترتيب، فيبدأ بالذبح، فإن لم findet则الإطعام، فإن لم findet则الصوم.
- مقدار إطعام المسكين هو نصف صاع من طعام (أي حوالي 1.5 كيلوغرام) من الأقوات العامة في البلد كالأرز أو القمح.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في المغازي (٤١٩٠)، ومسلم في الحج (١٢٠١: ٨٠) كلاهما من طريق حماد بن زيد، حدّثنا أيوب، قال: سمعت مجاهدًا، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، به، واللّفظ للبخاريّ.
ورواه البخاريّ في المغازي (٤١٩١) من طريق ورقاء أبي بشر، عن مجاهد، به، عن كعب بن عجرة، قال: «كنا مع رسول الله ﷺ بالحديبية ونحن محرمون ...».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 107 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام

  • 📜 حديث: أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أيؤذيك هوام رأسك فاحلق وصم ثلاثة أيام

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب