حديث: من حديث أبي هريرة: جف القلم بما أنت لاقٍ فاختص على ذلك أو
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ترغيب الشباب في الزواج وكراهية التبتل والخصاء
صحيح: رواه البخاري في النكاح (٥٠٧٦) فقال: وقال أصبغ: أخبرني ابنُ وهب، عن يونس ابن يزيد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال (فذكره).

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه:
نص الحديث:
عن أبي هريرة قال: قلت: يا رسول اللَّه، إني رجل شابٌّ، وأنا أخاف على نفسي العَنَت ولا أجد ما أتزوّج به النساء، فسكت عني، ثم قلت مثل ذلك، فسكت عني، ثم قلت له مثل ذلك، فسكت عني، ثم قلتُ مثل ذلك. فقال النبيُّ ﷺ: «يا أبا هريرة، جفّ القلم بما أنت لاقٍ، فاختص على ذلك أو ذر».
1. شرح المفردات:
● العَنَت: المشقة والحرج، ويقصد به هنا الوقوع في المعصية بسبب الشهوة التي لا يجد لها سبيلًا حلالًا.
● جفّ القلم: أي جفّ حبر القلم بعد أن كتب الله تعالى مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ، فما كتبه الله قد انتهى وجفّ حبره، فلا يتغير.
● لاقٍ: ملاقٍ، أي ما ستلقاه وتصادفه في مستقبلك.
● اختص على ذلك: أي الزم الصبر على العفة وتحرّي الحلال، واصبر على ما أنت فيه.
● أو ذر: أي اترك الأمر واترك السؤال عنه، وسلّمه لله تعالى.
2. شرح الحديث:
كان أبو هريرة رضي الله عنه شابًا في بداية إسلامه، وكان يخشى على نفسه من الوقوع في المعصية بسبب قوة الشهوة وعدم قدرته على الزواج لفقره. فسأل النبي ﷺ مرة بعد مرة، يلحّ في السؤال طالبًا حلاً لمشكلته.
فأجابه النبي ﷺ بهذا الجواب الحكيم الذي يعلّمه ويعلّمنا درسًا عظيمًا في الإيمان بالقضاء والقدر، والصبر على البلاء، والتسليم لأمر الله تعالى. فبيّن له أن الأقدار قد كُتبت وجفّ حبرها، فلا مفر مما كتبه الله، ولكن الخيار له في الصبر والاحتساب أو التسليم والتفويض.
3. الدروس المستفادة:
1- الإيمان بالقضاء والقدر: فكل شيء قد كُتب بمقدار، ولا بد للإنسان أن يؤمن بذلك ويطمئن قلبه.
2- الصبر على الشدائد: خاصة فيما يتعلق بالشهوات والمغريات، فالصبر عبادة عظيمة يثاب عليها المسلم.
3- التسليم لله تعالى: فالنبي ﷺ لم يقل لأبي هريرة "سأعطيك مالاً" أو "سأزوجك"، بل وجهه إلى الإيمان والتسليم، ليعلمه أن الرزق بيد الله.
4- الحكمة في خلق الابتلاء: فالفقر وعدم القدرة على الزواج قد يكون ابتلاءً يُرفع به العبد درجات عند الله إذا صبر.
5- الأمل في فضل الله: فبعد الصبر يأتي الفرج، وقد رزق الله أبا هريرة بعد ذلك وزوّجه، وصار من كبار العلماء والرواة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بالصبر واليقين.
- كان أبو هريرة رضي الله عنه من أكثر الصحابة رواية للحديث، وقد اشتهر بفقره وزهده وصبره.
- يستفاد من الحديث أيضًا أن اللجوء إلى الله بالدعاء والصبر خير من اليأس والقنوط.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الصابرين المحتسبين، وأن يوفقنا لطاعته ورضاه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وأصبغ هو ابن الفَرَج القرشي الأمويّ أبو عبد اللَّه المصري الفقيه أحد شيوخ البخاري. وقال البخاري: «قال أصبغ» محمول على الاتصال على رأي ابن الصلاح وغيره، وهو الذي نختاره.
قال الحافظ في «الفتح» (٩/ ١١٩): قوله «وقال أصبغ» كذا في جميع الروايات التي وقفت عليها، وكلام أبي نعيم في «المستخرج» يشعر بأنه قال فيه حدثنا.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 9 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 1 الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
- 2 خطبة الحاجة: الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
- 3 كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء
- 4 أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر
- 5 ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء
- 6 نهى النبي عن الاستخصاء ورخص في نكاح المرأة بالثوب
- 7 لو أذن له لاختصينا
- 8 يا عثمان إني لم أومر بالرهبانية
- 9 من حديث أبي هريرة: جف القلم بما أنت لاقٍ فاختص...
- 10 من استطاع منكم الباءة فليتزوج
- 11 تزوجوا الودود الولود إني مكاثر الأنبياء يوم القيامة
- 12 احفظوا فروجكم فله الجنة
- 13 نهي النبي عن التبتل وترك الزواج
- 14 النهي عن التبتل
- 15 من أسوة حسنة: إن أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده
- 16 عثمان لا يريد الدنيا ولا يريد النساء
- 17 ما استحللتم به الفروج
- 18 ثلاثة كلهم حق على الله عونه
- 19 إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين
- 20 لا تدخل على أهلك ليلًا حتى تستحد المغيّبة وتمتشط الشعثة
- 21 تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم
- 22 تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم
- 23 ما يُعجلك؟
- 24 تزوجت بكرًا أم ثيبًا
- 25 فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟
- 26 في أيهما كنت ترتع بعيرك
- 27 تُنكح المرأة لأربع فاظفر بذات الدين
- 28 تزوجوا المرأة على دينها تربت يداك
- 29 تُنكح المرأة على مالها أو جمالها أو دينها فخذ ذات...
- 30 خير متاع الدنيا المرأة الصالحة
- 31 حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا...
- 32 أربع من السعادة وأربع من الشقاوة
- 33 تبا للذهب والفضة
- 34 أنكحي أسامة بن زيد
- 35 من تبنى ولدا فليسمه باسم أبيه
- 36 خير ما تداوون به الحجامة
- 37 أن بريرة أعتقت فخيرت في زوجها
- 38 كان زوج بريرة عبدًا فخيرها رسول الله فاختارت نفسها
- 39 حب مغيث بريرة وبغض بريرة مغيثًا
- 40 مغيث يبكي على بريرة في سكك المدينة
- 41 قضى النبي ﷺ: الولاء لمن أعتق
- 42 خيار بريرة
- 43 الفرار من المجذوم كالفرار من الاسد
- 44 لا يورد ممرض على مصح
- 45 إذا حللت فآذنيني
- 46 المال هو حسب الرجل في الدنيا
- 47 خير نساء ركبْن الإبل صالحو نساء قريش
- 48 نساء قريش أحناهن على اولادهن في الصغر
- 49 التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر
- 50 في الأنصار غيرة شديدة
معلومات عن حديث: من حديث أبي هريرة: جف القلم بما أنت لاقٍ فاختص على ذلك أو
📜 حديث: من حديث أبي هريرة: جف القلم بما أنت لاقٍ فاختص على ذلك أو
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من حديث أبي هريرة: جف القلم بما أنت لاقٍ فاختص على ذلك أو
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من حديث أبي هريرة: جف القلم بما أنت لاقٍ فاختص على ذلك أو
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من حديث أبي هريرة: جف القلم بما أنت لاقٍ فاختص على ذلك أو
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








