ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته

حديث: ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته

عن عبد الله بن مسعود، عن النَّبِيّ ﷺ قال: «خير الناس قرنيّ، ثمّ الذين يلونهم، ثمّ الذين يلونهم، ثمّ يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته».
قال إبراهيم: وكانوا يضربوننا على الشهادة والعهد.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الشهادات (٢٦٥٢) ومسلم في فضائل الصّحابة (٢١: ٢٥٣٣) من طريق منصور، عن إبراهيم بن يزيد، عن عبيدة السلمانيّ، عن عبد الله، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته». قال إبراهيم: وكانوا يضربوننا على الشهادة والعهد.
شرح المفردات:
● قرني: أي صحابتي وجيلي الذين عاصروني.
● الذين يلونهم: الذين يأتون بعدهم مباشرة (التابعون).
● ثم الذين يلونهم: الذين يأتون بعد التابعين (أتباع التابعين).
● تسبق شهادة أحدهم يمينه: أي يحلف بسهولة دون تثبت أو يقدم على اليمين الكاذب.
● يمينه شهادته: أي يصبح حلفه كالشهادة في الجرأة والكذب.
شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أفضل الناس هم أهل قرنه وهم الصحابة رضي الله عنهم، ثم الذين يلونهم وهم التابعون، ثم الذين يلونهم وهم أتباع التابعين. ثم يأتي بعدهم أقوام يسيئون في الأيمان والشهادات، فيحلف أحدهم كاذبًا دون تردد، ويشهد شهادة زور بجرأة، حتى يصبح الحلف والشهادة عندهما سواء في الاستهانة والكذب.
وقول إبراهيم النخعي (الراوي عن ابن مسعود): "وكانوا يضربوننا على الشهادة والعهد" يعني أن الصحابة والتابعين كانوا يعلمونهم أهمية اليمين والشهادة ويؤدبونهم عليهما خشية الوقوع في الكذب أو الحنث.
الدروس المستفادة:
1. فضل الصحابة والتابعين وأتباع التابعين، ووجوب محبتهم والاقتداء بهم.
2. التحذير من الاستهانة بالأيمان والشهادات، وأن ذلك من علامات فساد الزمان.
3. أهمية التربية على الصدق والأمانة في الأقوال والأفعال.
4. بيان أن التربية بالضرب أحيانًا تكون ضرورية لتعليم الأخلاق والآداب الشرعية، خاصة في الأمور الخطيرة كالشهادة واليمين.
معلومات إضافية:
- هذا الحديث متفق عليه، رواه البخاري ومسلم.
- المراد بالقرن في الحديث: الجيل أو العصر، وقرن النبي صلى الله عليه وسلم هم الصحابة رضي الله عنهم.
- الحديث دليل على تفاضل الأزمنة والأجيال في الخيرية، وأفضل القرون هم القرون الثلاثة الأولى كما بين النبي صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الشهادات (٢٦٥٢) ومسلم في فضائل الصّحابة (٢١: ٢٥٣٣) من طريق منصور، عن إبراهيم بن يزيد، عن عبيدة السلمانيّ، عن عبد الله، فذكره.
وأمّا ما رُوي عن جابر بن سمرة قال: خطبنا عمر بن الخطّاب بالجابية فقال: إن رسول الله ﷺ قام فينا مثل مقامي فيكم فقال: «احفظوني في أصحابي، ثمّ الذين يلونهم، ثمّ الذين يلونهم، ثمّ يفشو الكذب حتَّى يشهد الرّجل وما يستشهد، ويحلف وما يستحلف» فهو مضطرب.
رواه ابن ماجة (٢٣٦٣) وأحمد (١٧٧) وابن حبَّان (٥٥٨٦) كلّهم من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة فذكره بأطول منه. ظاهره الصحة لثقة رجاله، ولكن وقع فيه اضطراب من قبل عبد الملك بن عمير، فقد روى عنه عدد من الثّقات بألوان مختلفة ذكره الدَّارقطنيّ في العلل (٢/ ١٢٢ - ١٢٥) بالتفصيل.
منهم جرير بن عبد الحميد، وجرير بن حازم، ومحمد بن شبيب الزهرانيّ، وقرة بن خالد، وقيل عن شعبة بن الحجاج فقالوا: عن عبد الملك بن عمير بإسناده.
وخالفهم جماعة ثقات منهم: عبد الله بن المختار، ويونس بن أبي إسحاق وابنه إسرائيل، ومعمر، وعبد الحكيم بن منصور، وحبان ومندل ابنا عليّ، وسفيان الثوريّ، وقيل عن شعبة والمسعوديّ، وداود بن الزبرقان، والحسين بن واقد، والحصين بن واقد شيخ رُوي عن أبي بكر بن عَيَّاش وقزعة بن سويد، وأبو عوانة، فرووه عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن الزُّبير عن عمر.
ورواه شيبان بن عبد الرحمن، وشعيب بن صفوان، وزائدة، وعبيد الله بن عمر الراقي، عن عبد الملك بن عمير، عن رجل لم يسم، عن عبد الله بن الزُّبير.
وقال عبد الحميد بن موسى، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن مجاهد، عن ابن الزُّبير، عن عمر. ولم يصنع شيئًا، وذكر غير هؤلاء الدَّارقطنيّ ثمّ قال: «ويُشبه أن الاضطراب في هذا الإسناد من معبد الملك بن عمير لكثرة اختلاف الثّقات عنه في الإسناده».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 39 من أصل 77 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته

📜 حديث: ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية