ائتوني بالسكين أشقه بينهما

حديث: ائتوني بالسكين أشقه بينهما

عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «كانت امرأتان معهما ابناهما، جاء الذئب، فذهب بابن إحداهما، فقالت لصاحبتها: إنّما ذهب بابنك، وقالت الأخرى: إنّما ذهب بابنك، فتحاكما إلى داود عليه السلام، فقضى به للكبرى، فخرجتا على سليمان بن داود عليهما السلام، فأخبرتاه، فقال: ائتوني بالسّكين أشقه بينهما، فقالت الصغرى: لا تفعلْ يرحمك الله هو ابنها، فقضى به للصغرى».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحدود (٦٧٦٩)، ومسلم في الأقضية (١٧٢٠) كلاهما من حديث أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: «كانت امرأتان معهما ابناهما، جاء الذئب، فذهب بابن إحداهما، فقالت لصاحبتها: إنّما ذهب بابنك، وقالت الأخرى: إنّما ذهب بابنك، فتحاكما إلى داود ﵇، فقضى به للكبرى، فخرجتا على سليمان بن داود ﵉، فأخبرتاه، فقال: ائتوني بالسّكين أشقه بينهما، فقالت الصغرى: لا تفعلْ يرحمك الله هو ابنها، فقضى به للصغرى».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تضرب مثلاً رفيعاً في الحكمة والفطنة في القضاء. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● جاء الذئب فذهب بابن إحداهما: أي هجم الذئب وأخذ الطفل الصغير.
● فقالت لصاحبتها: إنما ذهب بابنك: أي كل منهما ادعت أن الطفل الباقي هو ابن الأخرى، وأن الذي أخذه الذئب هو ابن صاحبتها.
● فَتَحاكَما إلى داود: أي لجأتَا إلى النبي داود عليه السلام ليقضي بينهما.
● فَقَضَى به للكبرى: حكم داود عليه السلام بأن الطفل الباقي للكبرى منهما.
● ائتوني بالسِّكين أَشُقُّه بينهما: اطلبوا إحضار سكين لأقسم الطفل نصفين بينكما.
● هو ابنها: أي هو ابنها الحقيقي، فلتأخذه كاملاً ولا تقتله.

2. شرح الحديث:

يحكي النبي صلى الله عليه وسلم قصة امرأتين، لكل منهما طفل رضيع، جاء ذئب وأخذ أحد الطفلين. فادعت كل امرأة أن الطفل المأخوذ هو ابن الأخرى، وأن الطفل الباقي هو ابنها. وبعد أن حكم النبي داود عليه السلام -وهو نبي وقاضٍ معصوم- بأن الطفل للكبرى، خرجتا إلى ابنه النبي سليمان عليه السلام، فاستمع لروايتهما ثم أمر بإحضار سكين ليشق الطفل نصفين بينهما. فصاحت الصغرى (وهي الأم الحقيقية) رافضة ذلك وموضحة أنه ابنها، فحكم سليمان بأن الطفل لها، لأن الأم الحقيقية لا تقبل بتعريض ولدها للهلاك، بينما قبلت الأخرى بذلك لشدة حقدها وحسدها.

3. الدروس المستفادة منه:

● الحكمة والفطنة في القضاء: حيث استخدم سليمان عليه السلام أسلوباً ذكياً لكشف الحقيقة، وهو اختبار ردود الفعل العاطفية.
● براعة الاجتهاد: يجوز للقاضي أن يستخدم أساليب غير تقليدية للوصول إلى الحق، ما دامت لا تخالف الشرع.
● عاطفة الأمومة: فالأم الحقيقية تفضل فقدان ابنها على رؤيته يموت أمامها.
● عدالة الأنبياء في الحكم: حيث أن الحكم النهائي كان لصالح الحق.
● جواز التحاكم إلى من هو أعلم وأحكم: إذا لم يقتنع أحد الخصمين بحكم الأول، ما دام في ذلك مصلحة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من أدلة فضل سليمان عليه السلام وحكمته التي آتاه الله إياها.
- يستدل به العلماء على جواز الاجتهاد في القضاء، وأن للحاكم أن يختبر الخصوم بطرق محكمة للوصول إلى الحقيقة.
- القصة تدل على أن الشرع يحمي الحقوق ويصونها حتى لو اضطر إلى استخدام أساليب غير مألوفة.
- فيه إشارة إلى أن الأنبياء يتفاضلون في منازلهم ودرجاتهم عند الله تعالى.
أسأل الله أن يجعلنا من أهل الحكمة والفهم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحدود (٦٧٦٩)، ومسلم في الأقضية (١٧٢٠) كلاهما من حديث أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.
قال ابن الجوزي: «استنبط سليمان لما رأى الأمر محتملًا فأجاد، وكلاهما حكما بالاجتهاد، لأنه لو كان داود حكم بالنص لما ساغ لسليمان أن يحكم بخلافه». فتح الباري (٦/ ٤٦٥).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 20 من أصل 77 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ائتوني بالسكين أشقه بينهما

📜 حديث: ائتوني بالسكين أشقه بينهما

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ائتوني بالسكين أشقه بينهما

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ائتوني بالسكين أشقه بينهما

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ائتوني بالسكين أشقه بينهما

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية