حديث: لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كراهة قضاء القاضي في حال الغضب
متفق عليه: رواه البخاريّ في الأحكام (٧١٥٨)، ومسلم في الأقضية (١٦: ١٧١٧) من طريق عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما:
الحديث:
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: كتب أبو بكرة إلى ابنه - وكان بسجستان - بأن لا تقضي بين اثنين وأنت غضبان، فإني سمعت النَّبِيّ ﷺ يقول: «لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان».
1. شرح المفردات:
● أبو بكرة: هو صحابي جليل، واسمه نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه.
● بسجستان: أي في إقليم سجستان (من بلاد فارس، وهي الآن في إيران وأفغانستان).
● يقضين: أي ليحكمن أو ليقضين (صيغة نهي).
● حكم: القضاء أو الفصل في الخصومة.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث النبوي الشريف ينهى النبي ﷺ فيه عن القضاء بين الناس في حالة الغضب. فقد نصح أبو بكرة رضي الله عنه ابنه عبد الرحمن - الذي كان قاضياً في سجستان - ألا يقضي بين المتخاصمين وهو في حالة غضب، ثم استدل على ذلك بسماعه من النبي ﷺ هذا الحديث.
المعنى الإجمالي:
يحذر النبي ﷺ القاضي أو الحاكم من أن يصدر حكماً بين الناس وهو في حالة غضب، لأن الغضب قد يغشي العقل، ويحول دون التروي والعدل، وقد يؤدي إلى الحكم بالظلم أو الخطأ.
3. الدروس المستفادة منه:
1- تحريم القضاء في حالة الغضب: لأنه يؤدي إلى عدم التثبت والعدل، وقد يوقع في الظلم.
2- الغضب يمنع صفاء الذهن: فالقضاء يحتاج إلى روية وتأنٍ وعدل، والغضب يعمي البصيرة ويشوش الفكر.
3- الحكمة من النهي: حفظ حقوق الناس، وضمان العدالة في القضاء، لأن القاضي هو من يُرجى منه إنصاف المظلوم وردع الظالم.
4- التأديب بالنصيحة: كما فعل أبو بكرة مع ابنه، حيث نصحه برفق وحكمة، ثم استشهد له بالحديث النبوي.
5- العمل بالعلم: حيث نقل أبو بكرة الحديث لابنه ليعمل به، وهذا من بر الوالدين ونصح الأبناء.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "آداب القضاء" وهو من أصول العدالة في الإسلام.
- بعض العلماء قالوا: إن النهي للكراهة التنزيهية وليس للتحريم المطلق، لكن الراجح أن القضاء في حالة الغضب الشديد ممنوع لأنه يعرض للخطأ.
- إذا غضب القاضي أثناء الجلسة، فالأولى له أن يؤجل الحكم حتى يهدأ.
- الغضب المذكور في الحديث هو الغضب الشديد الذي يؤثر على العقل والحكمة، أما الغضب الخفيف الذي لا يخرج الإنسان عن طوره فلا بأس به.
- يستفاد من الحديث أيضاً أن الغضب مذموم في كل الأمور المهمة، وليس في القضاء فقط، كالفتوى والتعليم وغيرها.
الخاتمة:
هذا الحديث من جوامع كلم النبي ﷺ، حيث جمع حكمة عظيمة في كلمات قليلة، تحفظ حقوق الناس، وتضمن عدالة القضاء، وتُعلي من شروط القاضي وآدابه. وفيه أيضاً تقديم النصيحة للأبناء بالحكمة والموعظة الحسنة، كما فعل أبو بكرة رضي الله عنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 25 من أصل 77 حديثاً له شرح
- 1 شاب نشأ في عبادة الله
- 2 الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا
- 3 ذو سلطان مقسط متصدق موفق
- 4 ثلاثة لا ترد دعوتهم
- 5 يد الله مع القاضي حين يقضي، ويد الله مع القاسم...
- 6 رجل آتاه الله مالًا فسلطه على هلكته في الحق
- 7 إن الله مع القاضي ما لم يجر
- 8 الراشي والمرتشي في النار
- 9 الراشي والمرتشي في الحكم
- 10 من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين
- 11 إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران
- 12 إذا حكم الحاكم فأصاب فله أجران وإذا أخطأ فله أجر
- 13 القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار
- 14 لا تسأل الإمارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها
- 15 إذا أراد الله بالأمير خيرًا جعل له وزير صدق
- 16 قال لسودة بنت زمعة: «احتجبي منه» لما رأى من شبهه...
- 17 من قضيت له بحق أخيه فلا يأخذ منه شيئًا
- 18 من قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار
- 19 من قضيت له من أخيه شيئًا فلا يأخذه
- 20 ائتوني بالسكين أشقه بينهما
- 21 من قطعت له من حق أخيه قطعة من النار
- 22 إنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها، وأدى...
- 23 يا أبا ذر! إني أراك ضعيفا، وإني أحب لك ما...
- 24 الناس كالإبل المائة لا يجد الرجل فيها راحلة
- 25 لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان
- 26 إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقضين وهو غضبان
- 27 إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك
- 28 الخصمين يقعدان بين يدي الحكم
- 29 جلد مائة، وتغريب عام
- 30 أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة
- 31 أبو الحكم فدعاه رسول الله فقال إن الله هو الحكم
- 32 من قتل نفسا فجزاؤه مثلها
- 33 مغيث يطوف خلف بريرة يبكي ودموعه تسيل على لحيته
- 34 من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد...
- 35 علام تحبس جيرتي
- 36 من أظهر لنا خيرًا آمناه وقرّبناه
- 37 شهادة القوم المؤمنون شهداء الله في الأرض
- 38 خيركم قرني ثم الذين يلونهم
- 39 ثم يجيء أقوام: تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته
- 40 الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها
- 41 التسليم على الخاصة من أشراط الساعة
- 42 عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْكَبَائِرِ
- 43 أكبر الكبائر: الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور
- 44 هل رأيت فيها شيئًا يريبك
- 45 تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
- 46 شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل
- 47 دَعْها عنك وقد قيل قد أرضعتكما
- 48 لا تُشهدوني على جَور
- 49 امرأة سرقت في غزوة الفتح فقطعت يدها
- 50 رد شهادة الخائن والخائنة وذي الغمرة على أخيه
معلومات عن حديث: لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان
📜 حديث: لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








